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馬克思創(chuàng)新思想的現(xiàn)代意蘊(yùn)

核心提示: 馬克思創(chuàng)新思想內(nèi)涵豐富,寓意深遠(yuǎn),為國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展提供了思想引領(lǐng)和智力支撐。通過實(shí)施國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略來推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革,繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思創(chuàng)新思想,深入挖掘其現(xiàn)代意蘊(yùn),有助于發(fā)揮創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系中的支撐和引領(lǐng)作用,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供助力。

創(chuàng)新是人類社會(huì)對(duì)世界進(jìn)行不斷探索的實(shí)踐活動(dòng),馬克思創(chuàng)新思想雖然在概念上沒有給出統(tǒng)一的定義,但毫不影響其在理論、科技、制度等方面的價(jià)值引領(lǐng)作用??梢哉f,馬克思創(chuàng)新思想自問世以來,就不斷地指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新,并在實(shí)踐創(chuàng)新中形成了系統(tǒng)體系。在當(dāng)前構(gòu)建創(chuàng)新型社會(huì)時(shí)代背景下,馬克思創(chuàng)新思想必然對(duì)推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略具有非?,F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

馬克思從人、社會(huì)、自然等多維度考量,構(gòu)建創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)

馬克思認(rèn)為實(shí)踐是有價(jià)值的活動(dòng),創(chuàng)新同時(shí)也是實(shí)踐的固有屬性。馬克思認(rèn)為人是活動(dòng)的積極實(shí)踐者,人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步就是以創(chuàng)新實(shí)踐為基礎(chǔ)。通過創(chuàng)新實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的增加,進(jìn)而改變社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式。馬克思創(chuàng)新思想是與實(shí)踐緊密相連的,突破與創(chuàng)新都是實(shí)踐活動(dòng)中不可或缺的。所謂創(chuàng)造性實(shí)踐就是突破同質(zhì)性和重復(fù)性,體現(xiàn)異質(zhì)性和突破性特征。馬克思認(rèn)為,創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的創(chuàng)造,是打破常規(guī)的過程,創(chuàng)新的目的在于彌補(bǔ)事物原有的不足,因而具有革命性、批判性和建構(gòu)性等特征,簡(jiǎn)單來講,創(chuàng)新活動(dòng)就是具有一定價(jià)值導(dǎo)向的創(chuàng)造性活動(dòng)。馬克思在其著作中從不同角度分析創(chuàng)新,沒有將創(chuàng)新簡(jiǎn)單的理解為具有正向的價(jià)值活動(dòng),而是從人、社會(huì)、自然等多維度考量,構(gòu)建創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)。

馬克思認(rèn)為創(chuàng)新有三種最為基本的形式:科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。首先,我們對(duì)自然的自覺運(yùn)用都屬于科學(xué)創(chuàng)新,如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多方面,這種創(chuàng)新屬于精神生產(chǎn)實(shí)踐范疇;其次,生產(chǎn)過程是多種社會(huì)力量的結(jié)合,變革生產(chǎn)關(guān)系、制度等創(chuàng)新活動(dòng)屬于社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)實(shí)踐范疇;再次,對(duì)于機(jī)器的使用,推動(dòng)生產(chǎn)力的變革,屬于技術(shù)創(chuàng)新,即物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐范疇。人類是歷史的創(chuàng)造者,物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類得以生存的基礎(chǔ),因而生產(chǎn)力要得以發(fā)展,必須實(shí)現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)、制度等方面的創(chuàng)新。

在馬克思看來,創(chuàng)新是人類特有的活動(dòng),具有實(shí)踐本性,人類通過實(shí)踐創(chuàng)造世界,同時(shí)也驗(yàn)證了人是有意識(shí)的類存在物。但另一方面,創(chuàng)新不是一般的實(shí)踐活動(dòng),而是具有開創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng),需要更多的智慧,耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力,是實(shí)踐活動(dòng)的高級(jí)階段,是人類本質(zhì)力量的體現(xiàn)。

馬克思創(chuàng)新思想源于群眾,遵從規(guī)律

依靠群眾,解放思想,激發(fā)活力。馬克思主義思想來源于群眾,并植根于人民群眾創(chuàng)造的世界優(yōu)秀文化之上。馬克思曾深刻指出,在過去的歷史活動(dòng)中,群眾通過對(duì)歷史的實(shí)踐活動(dòng)不斷壯大自己,同時(shí)反過來推動(dòng)歷史的前進(jìn),創(chuàng)新同樣作為實(shí)踐活動(dòng)植根于人民思想深處。群眾則正是在這樣的思想指引下不斷進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)造歷史。

翻開近現(xiàn)代中國(guó)歷史篇章,幾乎所有歷史事件都是由人民群眾所推動(dòng)。新中國(guó)的誕生正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾繼而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利和民族解放。在人民群眾的推動(dòng)下,我們相繼進(jìn)行了土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革,實(shí)行土地承包制度,這一制度的實(shí)現(xiàn)正是人民群眾創(chuàng)新主體地位的深刻反映。新形勢(shì)下,習(xí)近平總書記提出要通過培養(yǎng)人民群眾的主體地位和創(chuàng)新精神來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,這是當(dāng)代馬克思創(chuàng)新思想的現(xiàn)代意蘊(yùn)最根本、最實(shí)在的表現(xiàn)。

遵從規(guī)律,立足需要,主抓教育。遵循客觀事實(shí)和規(guī)律是馬克思主義基本原理蘊(yùn)含的重要思想論斷。創(chuàng)新不是憑空捏造,而是要立足于事實(shí)規(guī)律,立足于現(xiàn)實(shí),通過對(duì)客觀事物的創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一是創(chuàng)新的基礎(chǔ)是遵循客觀規(guī)律。人類所有有目的的實(shí)踐活動(dòng)都是建立在客觀規(guī)律之上,通過發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的,一旦失去對(duì)客觀規(guī)律的把握,人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮就會(huì)失去根基,猶如清水浮萍失去方向和目標(biāo)。遵從規(guī)律不是在條條框框內(nèi)進(jìn)行小范圍的創(chuàng)作活動(dòng),而是要在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思維,敢于打破條框和邊界限制,推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和提升。二是創(chuàng)新要以社會(huì)需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),馬克思曾強(qiáng)調(diào),失去需求作用,生產(chǎn)就變得毫無意義。因此,要想實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的大力提升就需要將不斷滿足社會(huì)需求作為生產(chǎn)起點(diǎn)和創(chuàng)新目的。此外,創(chuàng)新來源于人民群眾,創(chuàng)新更是建立在一定的科學(xué)能力和教育素質(zhì)提升之上。馬克思曾強(qiáng)調(diào),人民需要在學(xué)校中接受教育并應(yīng)用于實(shí)踐??梢哉f,創(chuàng)新建立在教育基礎(chǔ)上,馬克思創(chuàng)新思想同樣需要具有一定教育水平的人來實(shí)現(xiàn)。因此,要想運(yùn)用馬克思創(chuàng)新思維推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè),就必須加強(qiáng)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

馬克思創(chuàng)新思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)的啟示在于其對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的主體和途徑的闡述

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,促進(jìn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展。馬克思從資本角度出發(fā)提出企業(yè)家精神的重要性,肯定了優(yōu)秀勞動(dòng)者在創(chuàng)新機(jī)制中的重要作用。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)建設(shè)而言,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,提升勞動(dòng)者素質(zhì)仍然是新時(shí)期的重點(diǎn)工作。勞動(dòng)者既要應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境,及時(shí)掌握新科技,又要具備發(fā)明創(chuàng)造的能力。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要主抓教育,未來的教育應(yīng)是將生產(chǎn)勞動(dòng)、智力、體育相結(jié)合的教育,人們不僅要掌握一項(xiàng)社會(huì)生產(chǎn)的方法,同時(shí)也要力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。目前我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中,創(chuàng)新型人才還處于劣勢(shì)地位,在這一背景下,我們更要以馬克思創(chuàng)新思想為指導(dǎo),承認(rèn)勞動(dòng)的變換,促進(jìn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展。

加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新,提高國(guó)家自主創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是民族真正崛起的決定性動(dòng)力,是民族之所以能夠屹立于世界民族之林的核心支撐。加強(qiáng)科技創(chuàng)新不僅是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力的有效手段,同時(shí)也是提升國(guó)際話語權(quán)的重要保障。馬克思指出歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力在于科學(xué)技術(shù)的改革創(chuàng)新。改革開放以來我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式更多依靠的是資源的粗放投入和廉價(jià)勞動(dòng)力的大量使用。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了根本性變革,面對(duì)新形勢(shì)、新情況,靠傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素投入已經(jīng)很難推動(dòng)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,現(xiàn)有的資源環(huán)境也很難承受無限制的資源投入。因此,我們必須加快生產(chǎn)要素創(chuàng)新,切實(shí)發(fā)揮好科技創(chuàng)新對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐引領(lǐng)作用。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,回歸創(chuàng)新的實(shí)踐本質(zhì)。馬克思從一定層面上揭示了在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不同層面所采取的不同增長(zhǎng)方式,并指出要想獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步就需要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和組織方式,從而實(shí)現(xiàn)從單一企業(yè)集約化向社會(huì)企業(yè)集約化過度,從單一依靠生產(chǎn)要素向深化技術(shù)改革和科學(xué)進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,這才是創(chuàng)新實(shí)踐的本質(zhì)。為此,一要加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。堅(jiān)持自主創(chuàng)新為主線,企業(yè)創(chuàng)新為重點(diǎn),將創(chuàng)新思維和創(chuàng)新謀劃納入到我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之中,通過人才隊(duì)伍建設(shè),在關(guān)鍵領(lǐng)域和技術(shù)上實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。二要處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系。創(chuàng)新實(shí)踐證明,要想實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí)就要深化改革,讓創(chuàng)新資源服從市場(chǎng)安排,大力發(fā)展中小微企業(yè)在資源利用和創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)勢(shì),著力培養(yǎng)起創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)。政府要在關(guān)系國(guó)計(jì)民生的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)上有所作為,合理利用創(chuàng)新資源。三要抓好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展符合馬克思創(chuàng)新思想本質(zhì)要求,要通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),將產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展納入到全球化視角,通過提升產(chǎn)品科技含量和增加產(chǎn)品附加值來增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)而建立起現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。

此外,還要培養(yǎng)良好的市場(chǎng)環(huán)境,為創(chuàng)新實(shí)踐提供保障。要為大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新創(chuàng)造良好的政策和制度環(huán)境。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能,在培育市場(chǎng)主體、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、提升金融支持、強(qiáng)化激勵(lì)措施、注重人才培養(yǎng)等方面,為創(chuàng)新實(shí)踐提供良好的外部環(huán)境。

(作者單位:西北政法大學(xué))

【參考文獻(xiàn)】

①蘇國(guó)紅、毛加興:《馬克思創(chuàng)新思想的價(jià)值意蘊(yùn)》,《學(xué)術(shù)界》,2015年第11期。

②譚向陽、吳東華:《群眾路線:馬克思人民主體思想的創(chuàng)新與運(yùn)用》,《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》,2016年第2期。

責(zé)編/孫娜 美編/王夢(mèng)雅

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
標(biāo)簽: 馬克思   意蘊(yùn)   思想