【摘要】總體上，我國的網(wǎng)絡(luò)評論正處在關(guān)鍵的過渡時期。長久以來，我們在形容新的網(wǎng)絡(luò)文化時，會用“野蠻生長”這個詞，網(wǎng)絡(luò)評論經(jīng)歷過“野蠻生長”的階段。在“野蠻生長”之后，正處于一個逐漸秩序化的階段，在這一階段中，行業(yè)存在的問題不是結(jié)構(gòu)性問題，而主要是技術(shù)層面的問題。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)評論  中國形象  移動化    【中圖分類號】G120    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

網(wǎng)絡(luò)文藝評論進(jìn)入眾聲喧嘩、價值多元的新時代

隨著Web2.0時代的到來，我國的網(wǎng)絡(luò)評論事業(yè)進(jìn)入了一個新的時代，整個網(wǎng)絡(luò)評論行業(yè)無論從規(guī)模還是品質(zhì)來看，都較以往有長足的進(jìn)步。這具體體現(xiàn)在如下三個方面。第一，評論的渠道得以拓寬，可承載評論的網(wǎng)絡(luò)空間和線下空間比過去有極大擴(kuò)容。第二，在以信息個性化為特征的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)浪潮中，網(wǎng)絡(luò)評論行業(yè)的精細(xì)程度引人注目，在知乎等平臺，我們甚至可以看到以往絕少出現(xiàn)的針對十分具體或十分冷僻的社會領(lǐng)域或文藝類型的評論作品，評論實踐的光譜日趨豐富。第三，也是很重要的一點，評論作者的收入有了較大提升，這主要得益于大資本的介入。收入提升對于網(wǎng)絡(luò)評論作者群體來說是一個顯著的心理提振。但同時也帶來了另一個問題，即評論界如何獨立于資本控制。

總體而言，目前我國的網(wǎng)絡(luò)評論事業(yè)呈現(xiàn)出如下四種顯著的趨勢。

平臺的移動化。如果用一個詞來形容今天互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和環(huán)境發(fā)展的最典型特征，就是移動互聯(lián)網(wǎng)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2016年中國超過90%的手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)，這個比例大大超過了平板、電腦端，移動閱讀和移動娛樂已是中國網(wǎng)民線上文化消費不可避免的趨勢。

作者的大眾化。網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展對于整個文化民主化的進(jìn)程有非常好的昭示作用，在評論領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境之下，評論人員多由知識分子或權(quán)威機(jī)構(gòu)的從業(yè)者構(gòu)成，準(zhǔn)入門檻較高，評價標(biāo)準(zhǔn)單一化、精英化。在今天，任何一個擁有某方面專長的普通網(wǎng)民，都可以在網(wǎng)絡(luò)上擁有自己發(fā)聲的空間。當(dāng)然，聽眾的多寡因情況而異，且傳統(tǒng)評論作者群體仍然擁有對行業(yè)極高的準(zhǔn)入性，但從技術(shù)和渠道角度看，一切網(wǎng)絡(luò)評論者都擁有傳播權(quán)。

內(nèi)容類型的專門化。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，評論內(nèi)容首先被劃分為新聞、文藝兩個大門類，爾后再進(jìn)一步地細(xì)分：新聞門類下有各種類型的新聞評論，如時政新聞評論、國際新聞評論、文化新聞評論等；文藝門類下則有各種藝術(shù)門類的評論，如電影評論、電視劇評論等。這些內(nèi)容類型實際上共享同一個媒體空間。但在今天，任何一個細(xì)小的領(lǐng)域或話題（不限于新聞事件或文藝題材）都可以形成自己獨立的評論空間。

評價體系的多元化。在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，評論界對于事件的主流看法、對于某一藝術(shù)類型的主流觀點，究竟有多大的權(quán)威性，是基本可以預(yù)測的，這是因為評論者群體相對同質(zhì)化。網(wǎng)民話語權(quán)的擴(kuò)張，在某種程度上折射出主流評價體系的多元化，也在實際上昭示著我國的網(wǎng)絡(luò)評論領(lǐng)域進(jìn)入到一個眾聲喧嘩、價值多元的新時代。

我國的網(wǎng)絡(luò)評論目前處于“野蠻生長”之后逐漸秩序化的階段

總體上，我國的網(wǎng)絡(luò)評論正處在關(guān)鍵的過渡時期。長久以來，我們在形容新的網(wǎng)絡(luò)文化時，會用“野蠻生長”這個詞，網(wǎng)絡(luò)評論自然也經(jīng)歷過“野蠻生長”的階段。但或許由于評論本身是一種較為成熟的問題，因此這一階段實際上并沒有持續(xù)很久。網(wǎng)絡(luò)評論走出“野蠻生長”，進(jìn)入秩序化轉(zhuǎn)型階段的典型標(biāo)志，就是大資本的介入。當(dāng)大資本滲入并主導(dǎo)某一文化形態(tài)的生產(chǎn)過程后，為實現(xiàn)自身資本利益的最大化，其必然以建立秩序、維持現(xiàn)狀為己任。因此，我國的網(wǎng)絡(luò)評論目前實際上處于“野蠻生長”之后的一個逐漸秩序化的階段。在這一階段，行業(yè)存在的問題不是結(jié)構(gòu)性問題，而主要是技術(shù)層面的問題。

目前我國網(wǎng)絡(luò)評論界對時效性的追求幾乎達(dá)到了異化的程度。當(dāng)然，從輿論的生成和流變規(guī)律來看，網(wǎng)絡(luò)評論追求時效是無可厚非的。但由于傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)存在較為固定的周期，因此在機(jī)制上可以確保觀點擁有一定的時間來完成沉淀。但互聯(lián)網(wǎng)完全抹去了信息生產(chǎn)和發(fā)布的時間周期，網(wǎng)絡(luò)評論與事件之間幾乎是無縫銜接的。有些評論者和平臺為了把時效性追求到極致，甚至已經(jīng)到了對評論對象缺乏基本觀察距離的地步，只一味地迎合流行情緒。

互聯(lián)網(wǎng)文化的碎片化特征已嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)評論的生產(chǎn)。相對于其他形式的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，尤其是娛樂類內(nèi)容，評論其實是最不應(yīng)該碎片化的，它應(yīng)當(dāng)給讀者提供完整的邏輯體系以供其思考、判斷。如果我們對某一事件、某一對象或某一趨勢的評論，總是糾結(jié)其中瑣碎的細(xì)節(jié)，那么我們實際上是在把理性的精神肢解為一些短片式的、轉(zhuǎn)瞬即逝的闡釋。評論的權(quán)利當(dāng)然應(yīng)當(dāng)尊重，但對于整個行業(yè)生態(tài)來說，過于碎片化的表達(dá)習(xí)慣實際上是需要警惕的一個傾向。

我國的網(wǎng)絡(luò)評論界目前在基本價值觀上還難以達(dá)成共識。全行業(yè)雖在表面上有著豐富的爭鳴，但其實絕大多數(shù)所謂“爭鳴”都不是觀點和立場之爭，而是基本人性和基本價值觀扭曲的產(chǎn)物。其中，三類在基本價值觀上存在嚴(yán)重問題的評論，有十分巨大的市場：一是對底層缺乏悲憫之心的侮辱性評論；二是針對民族和宗教問題的非歷史、情緒化的評論；三是物化和矮化女性的評論。這樣的作品其實是缺乏專業(yè)訓(xùn)練，甚至是沒有接受過基本公民教育的惡意言論，應(yīng)當(dāng)引起全行業(yè)的警惕。

資本對評論行業(yè)專業(yè)性的干擾。如果不能獨立于資本和權(quán)力的影響，或在相當(dāng)程度上獨立于資本和權(quán)力的影響，評論界的存在實際上是沒有意義的。評論為什么可以成為一個“界”？就是因為我們可以從一個有距離的角度對文化和內(nèi)容的生產(chǎn)作出自己的理解和判斷。

（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、博導(dǎo)，中國文藝評論家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文藝委員會委員）

【參考文獻(xiàn)】

①[英]斯道雷著、常江譯：《文化理論與大眾文化導(dǎo)論（第五版）》，北京：北京大學(xué)出版社，2010年。

責(zé)編/譚峰    美編/王夢雅

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