現(xiàn)代信息技術(shù)革命導(dǎo)致了傳統(tǒng)“書寫”方式的式微，出現(xiàn)了年輕人“提筆忘字”“失寫癥”等現(xiàn)象，在某些領(lǐng)域，“以拼音代替漢字”有增長之勢。漢字的生存基礎(chǔ)和空間在多方面遭遇侵蝕。歷史悠久的漢字文化，似乎正在遭遇一個(gè)無可阻擋的歷史變局。一些有識(shí)之士不免為之擔(dān)心：漢字的生存與發(fā)展是否面臨一場危機(jī)？

回顧歷史，我們可以說，漢字危機(jī)確實(shí)出現(xiàn)過，但那是過去時(shí)了。“漢字拉丁化運(yùn)動(dòng)”是中國漢字遭遇的第一次（也應(yīng)該是最后一次）真正的生存發(fā)展危機(jī)，當(dāng)時(shí)漢字曾經(jīng)命懸一線。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是怎么來的？簡單說，就是1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，到1900年八國聯(lián)軍攻陷京城，中國人由幾千年先進(jìn)文明而積累起來的民族自信心、優(yōu)越感，被列強(qiáng)的洋槍洋炮打沒了。中國文明原來是領(lǐng)先于“天下”的，但此時(shí)為何卻不起作用了？當(dāng)時(shí)的人找原因、反思文化，于是認(rèn)定：中國積貧積弱，文化科技落后，漢字是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

1918年，北大國學(xué)門導(dǎo)師錢玄同在《新青年》上發(fā)表《中國今后的文字問題》，稱“漢字的罪惡，如難識(shí)、難寫、妨礙教育的普及、知識(shí)的傳播”，“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀(jì)文明之民族，必須（以）廢孔學(xué)，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決”。由此發(fā)端，以廢棄漢字為中心的“漢字拉丁化”運(yùn)動(dòng)在全國興起。當(dāng)時(shí)文化界的重量級(jí)人物如魯迅、瞿秋白、蔡元培、胡適等，都紛紛表態(tài)，支持漢字拉丁化運(yùn)動(dòng)。瞿秋白曾親自操刀，制定了所謂的拉丁化新中文方案，《瞿秋白全集》中還載有他用“新中文”撰寫的文章，那是沒有一個(gè)漢字的“中文”，今天看來讓人瞠目結(jié)舌。

“漢字拉丁化運(yùn)動(dòng)”發(fā)生在二十世紀(jì)中國社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型期，這是一次文化精英人士對(duì)本土文化核心構(gòu)成作用歷史反思的“集體失足”，也是對(duì)中國文字的集體誤判。因?yàn)檫@場運(yùn)動(dòng)有當(dāng)時(shí)國際流行的“普羅文化”（打倒貴族文化、倡導(dǎo)面向普通勞動(dòng)者的大眾文化）背景，在學(xué)理上具有一定的迷惑性；加上全民族焦躁痛苦、迫切求變的心理，所以，它幾乎超越政治意識(shí)形態(tài)，得到了不同政治陣營的一致認(rèn)可。然而，經(jīng)歷了歷史的喧囂，在歲月理性沉淀后，人們逐漸認(rèn)識(shí)到“漢字拉丁化”的不可能。

文字是人類社會(huì)從蒙昧?xí)r代進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志之一。對(duì)于任何一個(gè)國家、民族來說，統(tǒng)一的、持久延續(xù)的文字體系，是獨(dú)特文明賴以生存、發(fā)展的工具，也是維系該文明繼續(xù)繁榮發(fā)展的紐帶；而作為該文明渾然一體的有機(jī)組成部分，文字與其所承載、衍生的哲學(xué)、思想、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等，有著千絲萬縷的聯(lián)系；尤其是漢字和中國藝術(shù)，如詩詞、書法、篆刻、楹聯(lián)等，其獨(dú)特字形構(gòu)成了這些藝術(shù)的基本元素；若無這一基石，中國藝術(shù)的這些門類將不復(fù)存在，千年造型藝術(shù)史將瞬間灰飛煙滅，化為一片空白。因此，漢字對(duì)于中國文化來說，是不可缺少的。

另外，從政治地理學(xué)意義上說，中國地域遼闊、民族眾多，有較大的地方語音差異，民族的凝聚、國家的構(gòu)建和社會(huì)的組織、運(yùn)行，舍音形意合一的漢字則無由達(dá)之，這也是數(shù)千年中國歷史已經(jīng)予以證實(shí)的。歷史上中國文字沒有走向拼音化，是客觀歷史環(huán)境和條件使然。中國漢字保持千年不變，是中國歷史的自然選擇。這一觀點(diǎn)，已經(jīng)得到絕大多數(shù)國人的認(rèn)同。

正因?yàn)橛惺齼|國民的普遍共識(shí)，有科技工作者在漢字信息化處理技術(shù)上的奉獻(xiàn)和突破，有漢字自身所具有的強(qiáng)大優(yōu)勢，所以在信息化時(shí)代，即便生活書寫已鍵盤化，但對(duì)于生活中出現(xiàn)某些年輕人“提筆忘字”等現(xiàn)象，亦無足為怪。挺過了二十世紀(jì)“漢字拉丁化”的驚濤駭浪，劫波過后風(fēng)浪平，剩下的小風(fēng)小浪，都不足以構(gòu)成危機(jī)、撼動(dòng)國本了。

文化是文明的載體，文字是文化的工具；一國文字在一國文化中具有符號(hào)象征意義。因此，一國文字的興衰，實(shí)則是一國命運(yùn)浮沉的縮影。漢唐時(shí)代漢字如何承載中華文明走出去的使命，先祖已經(jīng)給我們做出了表率。乘中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的東風(fēng)，漢字文化的復(fù)興，曙光在前；隨著國家的發(fā)展和綜合國力的不斷提升，漢字國際化傳播“梅開二度”的時(shí)代，終將到來。

（作者為中國書法家協(xié)會(huì)分黨組副書記、秘書長，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授）

【參考文獻(xiàn)】

①錢玄同：《中國今后的文字問題》，《新青年》，1918年4卷4號(hào)。

責(zé)編/王妍卓    美編/李祥峰

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