【摘要】共享經(jīng)濟的生成和運行基于新技術對成本降低的助力、信任基礎持續(xù)擴大以及綠色發(fā)展共識等多種深層次的動因。需進一步改進共享經(jīng)濟發(fā)展相關決策設計，推動法制建設，加強生態(tài)消費引導，使共享經(jīng)濟模式的優(yōu)越性在新常態(tài)下的市場經(jīng)濟中得到體現(xiàn)。

【關鍵詞】新常態(tài)  共享經(jīng)濟  效益    【中圖分類號】F842    【文獻標識碼】A

共享經(jīng)濟模式的多重效益

共享是“五大發(fā)展理念”的重要組成部分，《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中明確提到：“堅持共享發(fā)展，著力增進人民福祉”，“增強政府職責，提高公共服務共建能力和共享水平。”在新常態(tài)下，共享經(jīng)濟模式的發(fā)展提高了公共服務水平，對發(fā)展社會主義公平正義發(fā)揮了積極的作用。

新型商業(yè)模式收獲了經(jīng)濟效益。據(jù)統(tǒng)計，“2016年我國分享經(jīng)濟市場交易額為34522億元，比上年增長103%”，近兩年來，共享經(jīng)濟迎來了高速增長的新階段。主打個性化和便捷化服務的分享型商業(yè)模式改變了不斷通過新投入刺激經(jīng)濟增長的傳統(tǒng)做法，成功地實現(xiàn)了商業(yè)模式的創(chuàng)新，凝聚了商業(yè)拓展的輿論基礎，對社會消費和產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變化產(chǎn)生了深刻的影響。目前，共享經(jīng)濟的覆蓋范圍更加全面，涵蓋人們的住宿、出行以及購物等多種現(xiàn)實需求。以網(wǎng)約車為例，網(wǎng)約車的出現(xiàn)在一定程度上彌補了出租車行業(yè)資源緊張的弊端，也打破了出租車行業(yè)壟斷的局面，使汽車資源得到了整合利用，車主既沒有失去汽車的所有權，更依靠分享經(jīng)濟提升了汽車資產(chǎn)的附加值，降低了車輛維護等成本，對社會經(jīng)濟的發(fā)展作出了積極的貢獻，可見共享經(jīng)濟的經(jīng)濟效益是不容小覷的。

共享理念實現(xiàn)了社會效益。中華民族的傳統(tǒng)文化講求“有福同享”，社會成員對好事、好物的分享可以擴大事物本身的價值和功能，促進人際關系的協(xié)調(diào)，增進社群情感的關聯(lián)性。這種分享的樸素情懷與新常態(tài)下的共享經(jīng)濟發(fā)展理念具有共通之處。共享經(jīng)濟的發(fā)展促進了公眾分享意識的提升，加速了公民教育體系的改進，在培育現(xiàn)代公民方面發(fā)揮了積極的作用。分享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)技術形成了分享文化風潮，在微博、微信等平臺中，關于分享經(jīng)濟的文化傳播始終保持著較高的熱度，增強了公眾參與公共治理的熱情和程度，從側(cè)面促進了社會文化的多元發(fā)展。同時，共享經(jīng)濟提供的個性化服務極大地便利了人們的生活，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)“去中心化”進程進一步加速，依靠技術和服務手段推動了社會公平與正義的實現(xiàn)。共享經(jīng)濟提供的豐富產(chǎn)品和服務對公民需求有著精準的定位，增強了用戶的產(chǎn)品體驗和生存幸福感，提高了社會治理的效率。

共享資源優(yōu)化配置形成了生態(tài)效益。資源共享無疑是節(jié)約資源、抑制生態(tài)惡化的重要手段。共享經(jīng)濟本身也是一種生態(tài)經(jīng)濟，重新啟用了閑置資源，促進了社會物質(zhì)資源的循環(huán)運轉(zhuǎn)。共享經(jīng)濟“用而不占”的推廣理念也符合了當前生態(tài)危機背景下我國建立節(jié)約型社會、加強生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)在訴求，有助于推動社會的綠色協(xié)調(diào)發(fā)展。例如共享單車、共享汽車等共享經(jīng)濟項目均具有低碳經(jīng)濟屬性，體現(xiàn)出低耗能、高利用率、循環(huán)利用的基本特征，避免了因持續(xù)產(chǎn)品生產(chǎn)投入所造成的資源過度開發(fā)和溫室氣體的排放。同時其也可大大地緩解交通壓力，提升城市人居環(huán)境質(zhì)量，增強城市居民對生態(tài)健康生活的良好體驗，體現(xiàn)出了共享經(jīng)濟良好的生態(tài)效益。

共享經(jīng)濟的運行動因

新媒體技術的廣泛應用使共享經(jīng)濟發(fā)展的成本進一步降低。第一，用戶需求與產(chǎn)品服務的信息溝通成本收減，便捷性更高，共享產(chǎn)品的暫用權配置更加科學合理。第二，共享產(chǎn)品無需專人專物，產(chǎn)品共同使用提升了共享產(chǎn)品的使用價值，形成了主要經(jīng)濟成本的循環(huán)利用。閑置物品再次作為經(jīng)濟成本進入經(jīng)濟運行體系，增強了共享產(chǎn)品的附加值，降低了后期產(chǎn)品投入的成本。第三，共享經(jīng)濟可縮減用戶的生活成本，降低公共付費支出，有利于擴大社會認同，爭取共享經(jīng)濟的用戶支持，形成共享經(jīng)濟發(fā)展的外部動力。

新型信任關系優(yōu)化了共享經(jīng)濟發(fā)展的主體關系。共享產(chǎn)品供需雙方的信任是促成共享消費完成的基礎條件。在新媒體技術的支持下，共享產(chǎn)品消費的評價監(jiān)督體系更加完善，第三方機構對共享產(chǎn)品用戶信息、使用情況以及供應商服務情況信息的時時傳送，將保證共享服務供需雙方的基本權益，形成更加穩(wěn)固的供需主體信任關系，增強了用戶信任度和滿意度。

市場經(jīng)濟的高靈敏度為共享經(jīng)濟實現(xiàn)利益最大化提供了可能性。在市場經(jīng)濟條件下，人們對新型商業(yè)模式往往保持著較高的關注度，共享經(jīng)濟理念被視為是一個良好的商業(yè)機會，具有前瞻性和預見性的企業(yè)家為抓住時代機遇，加速了進駐共享經(jīng)濟市場的腳步，積蓄了社會總福利，使企業(yè)與用戶的利益得到最大化滿足，形成了穩(wěn)固的共享經(jīng)濟市場需要，促進了共享經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。

社會生產(chǎn)力的提升與人們生態(tài)意識的增強成就了共享經(jīng)濟的發(fā)展。一方面，社會生產(chǎn)力的提升為共享經(jīng)濟的產(chǎn)品創(chuàng)新與投放提供了物質(zhì)支持。另一方面，社會產(chǎn)能過剩也促進了人們消費理性的形成，使用共享產(chǎn)品成為人們生態(tài)意識向環(huán)保行為轉(zhuǎn)化的主要成果，出現(xiàn)了透支過度型消費向務實節(jié)約型消費的模式轉(zhuǎn)換，為共享經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了社會公眾認知動力。

共享經(jīng)濟模式如何實現(xiàn)多重效益

首先，要完善政府監(jiān)管機制，協(xié)調(diào)好產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和政府監(jiān)管的邏輯關系，優(yōu)化基礎配套服務及管理體系。一是完善社會公共服務體系，把握共享經(jīng)濟各個平臺的運行特征，重新對現(xiàn)有制度框架糾偏，加強監(jiān)管方式的創(chuàng)新。完善相關法律制度，降低共享經(jīng)濟的法治風險，既要為共享經(jīng)濟創(chuàng)造開放優(yōu)越的制度環(huán)境，又要加強對行業(yè)整體的約束監(jiān)管。二是實現(xiàn)多部門橫向與縱向的關聯(lián)和協(xié)調(diào)。例如在共享單車經(jīng)濟模式運行中，涉及到企業(yè)、交通管理部門、移動通信單位、市政管理部門等，政府需盡快建立多部門協(xié)同參與、職責明確、有機關聯(lián)的共享經(jīng)濟治理成熟體系。三是科研機構及共享企業(yè)研發(fā)中心要重視對共享經(jīng)濟發(fā)展所產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會以及生態(tài)成果進行大數(shù)據(jù)分析，用科學的數(shù)據(jù)分析成果來說明和解決問題。

其次，依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不懈開展社會道德及生態(tài)文明建設。中華民族傳統(tǒng)文化講求“天人合一”，倡導人與自然的共生性。要注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中提煉生態(tài)哲學教育資源，傳遞共享發(fā)展的經(jīng)典倫理思想。將共享發(fā)展的理念融入到國民素質(zhì)教育計劃當中，借助綜合媒體傳播共享文化，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德精神。及時公開曝光那些違背共享精神、破壞共享經(jīng)濟的個人和行為，加強公民的道德警示教育。

再次，加強對共享經(jīng)濟的技術投入，依靠網(wǎng)絡管理技術創(chuàng)新，為共享經(jīng)濟發(fā)展提供安全防護，保證用戶的人身、財產(chǎn)與隱私安全。建立動態(tài)、靈活、全面、公開的供應商和用戶信用評價及監(jiān)督機制，科研機構與企業(yè)技術研發(fā)部門，應秉持可持續(xù)發(fā)展和為社會主動負責的心態(tài)，加強大數(shù)據(jù)信息分析與安全技術攻關，用先進的信息技術防范共享產(chǎn)品丟失和失效等問題。

最后，要堅持綠色發(fā)展，推動“生態(tài)有價”的進一步落地。隨著時代的發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境不再全部“免費”，生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)和運行需要依靠完整的市場運行機制。為此，共享經(jīng)濟的發(fā)展要推動實現(xiàn)“生態(tài)有價”，根據(jù)各地發(fā)展共享經(jīng)濟和生態(tài)文明建設的基本情況，進一步完善生態(tài)補償機制。同時，要積極促進生態(tài)消費的合理發(fā)展，培育公民綠色低碳的思維與行為方式，激活低碳產(chǎn)業(yè)的市場運行活力，使基于循環(huán)經(jīng)濟的共享產(chǎn)品得到合理的豐富，為共享經(jīng)濟的科學發(fā)展創(chuàng)造良好的經(jīng)濟和環(huán)境條件。

（作者單位：吉林大學馬克思主義學院）

【參考文獻】

①《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，《人民日報》，2015年10月30日。

②《分享經(jīng)濟，新模式呼喚新思路》，《光明日報》，2017年7月4日。

責編/張蕾    美編/楊玲玲

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