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莫讓傳統(tǒng)體育文化被邊緣化

核心提示: 文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出,將文化發(fā)展提升至國家戰(zhàn)略高度,全面展示出文化在國家戰(zhàn)略中的重要地位,也彰顯了借助軟實(shí)力來全面提升國際影響力的價(jià)值。傳統(tǒng)體育文化涵蓋了豐富的體育文化內(nèi)容,對維系民族情感、提高中華民族的向心力和凝聚力有重要作用。

【摘要】文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出,將文化發(fā)展提升至國家戰(zhàn)略高度,全面展示出文化在國家戰(zhàn)略中的重要地位,也彰顯了借助軟實(shí)力來全面提升國際影響力的價(jià)值。傳統(tǒng)體育文化涵蓋了豐富的體育文化內(nèi)容,對維系民族情感、提高中華民族的向心力和凝聚力有重要作用。

【關(guān)鍵詞】文化強(qiáng)國 傳統(tǒng)體育文化 發(fā)展策略

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略為傳統(tǒng)體育文化提供了發(fā)展機(jī)遇

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略匯聚傳統(tǒng)體育文化動(dòng)力,激發(fā)文化創(chuàng)造潛能。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出,彰顯了文化軟實(shí)力的效能,對內(nèi)展現(xiàn)文化的創(chuàng)造力與凝聚力,對外展示文化價(jià)值觀的影響力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,離不開包括傳統(tǒng)體育文化在內(nèi)的文化崛起。文化作為綜合國力的有機(jī)組成部分,必須同經(jīng)濟(jì)、教育、政治與科技等相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展交織融合,以其濃厚的底蘊(yùn)成為推動(dòng)創(chuàng)新的前提,文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)融合,才能構(gòu)筑科學(xué)互動(dòng)關(guān)系。因此,文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出,有助于匯聚體育文化動(dòng)力,激發(fā)文化創(chuàng)造潛能。

文化強(qiáng)國戰(zhàn)略構(gòu)筑了傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的保障。國家提出文化強(qiáng)國戰(zhàn)略,在財(cái)政預(yù)算上給予扶持,這為傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供強(qiáng)有力的制度保障。以往的傳統(tǒng)體育文化多數(shù)是娛樂性文化,散見于民間的傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)閑時(shí)節(jié),導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化沒有建立相關(guān)的發(fā)展規(guī)劃,也沒有建立專門的管理機(jī)構(gòu),阻礙了其健康發(fā)展。將傳統(tǒng)體育文化確定為文化產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量,有助于全面提升文化產(chǎn)業(yè)水平,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,實(shí)現(xiàn)做大做強(qiáng),改變傳統(tǒng)的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的局面。與此同時(shí),提高體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平,也能展現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化張力與影響力,發(fā)揮其更大效能。

傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的困境

文化傳播力不強(qiáng)。在信息化時(shí)代,文化軟實(shí)力主要是通過文化的傳播和交流實(shí)現(xiàn)的,傳播實(shí)力決定其傳播效果。通觀西方體育文化傳播過程,其發(fā)展的關(guān)鍵是做到了與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,而我國傳統(tǒng)體育文化漸漸淡出人們的生活視線,人們接觸傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往是去體驗(yàn)或者是驗(yàn)證體育精神,再加上傳統(tǒng)體育文化處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài),體育工作開展不充分,直接導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化優(yōu)勢得不到很好體現(xiàn),不能很好發(fā)揮其文化軟實(shí)力效能。

普及率不高,影響力下降。民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出明顯的地域性、民族性與民俗性等特點(diǎn),這與其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是分不開的,已經(jīng)融入到人們的內(nèi)心。然而,從當(dāng)前傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的情況來看,卻并不樂觀,傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校、社區(qū)體育項(xiàng)目中普及率不高,開展得不到位,不利于展示傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢及魅力。而對于社區(qū)這一因城市化進(jìn)程而發(fā)展起來的新平臺(tái),也因體育活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位、活動(dòng)資源匱乏等因素,使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響力較為有限。

提高傳統(tǒng)體育文化的傳播效益,提升其影響力

第一,創(chuàng)新傳統(tǒng)體育文化,提高文化傳播效益。文化要堅(jiān)持做到與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)當(dāng)今文化發(fā)展要求、人們對文化的需求。文化需要在不斷創(chuàng)新的過程中發(fā)揮其自身功能,有效融入到人們的日常工作、生活與學(xué)習(xí)中。在物質(zhì)生活不斷滿足的今天,文化更應(yīng)滿足人們的精神需要,不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新。國外經(jīng)驗(yàn)我們可以借鑒,比如,韓國為發(fā)展跆拳道,創(chuàng)立了“國技院”這一專門的研究與推廣部門,創(chuàng)建跆拳道發(fā)展體系,獲得了較好的傳播效益。傳統(tǒng)體育文化要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,也需不斷創(chuàng)新,在創(chuàng)新中探索文化創(chuàng)新點(diǎn)。傳統(tǒng)體育文化需要在傳承體育文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,加快推進(jìn)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展,讓更多人參與到傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中,提高其發(fā)展活力。

文化的傳播效益決定其發(fā)展的程度,文化傳播有助于提升文化影響力。傳統(tǒng)體育文化要實(shí)現(xiàn)發(fā)展,需要確立傳播規(guī)劃,在實(shí)施文化“走出去”進(jìn)程中,積極與先進(jìn)文化展開交流,全面提升傳統(tǒng)體育文化發(fā)展水平。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展,不斷提出新傳播思路與方案,將傳統(tǒng)體育文化在全國廣泛傳播。

第二,創(chuàng)建公共體育服務(wù)均等化體系,提升普及率與影響力。伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展,廣大群眾的權(quán)益受到高度重視,公共服務(wù)均等化戰(zhàn)略開始逐步落實(shí)。文化在人們的生活方式中處于重要地位,文化的創(chuàng)造與參與自然成為公民的應(yīng)有權(quán)益。因此,公共文化建設(shè)中,更要圍繞文化的生產(chǎn)、傳播以及消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié),做好文化服務(wù),構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,大力發(fā)展文化事業(yè),實(shí)現(xiàn)人民的文化權(quán)益,提高文化影響力。為全面提升傳統(tǒng)體育文化的普及率與影響力,需要建立公共體育服務(wù)均等化體系,積聚體育文化,提高廣大群眾參與體育鍛煉積極性。在適當(dāng)增加體育鍛煉設(shè)施基礎(chǔ)上,全面構(gòu)建體育文化管理與教育、體育文化信息服務(wù)與產(chǎn)品等體育服務(wù)體系,推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化的國際化發(fā)展。因此,創(chuàng)建公共體育服務(wù)均等化體系,有助于全面提升其影響力,實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。

打造優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)體育文化品牌,倡導(dǎo)傳統(tǒng)體育文化融入日常生活

文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志是文化品牌。文化品牌效應(yīng)對決定地區(qū)的吸引力、競爭力將發(fā)揮關(guān)鍵作用,比如傳統(tǒng)體育文化品牌項(xiàng)目“舞龍舞獅”運(yùn)動(dòng),是具有顯著的娛樂性的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),經(jīng)過不斷發(fā)展,漸漸走上科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展之路,成為世界性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

因此,文化強(qiáng)國戰(zhàn)略下,傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展更需打造優(yōu)質(zhì)體育文化品牌。一是建立開放型理念和科學(xué)管理機(jī)制。在推動(dòng)文化發(fā)展的過程中,多元文化在交流與融合中,實(shí)現(xiàn)新突破,因此,需要確立傳統(tǒng)體育文化品牌理念,推動(dòng)改革的力度,培育傳統(tǒng)體育文化品牌效應(yīng)。此外,傳統(tǒng)體育文化發(fā)展要從傳統(tǒng)的自發(fā)型,逐漸向有方向、有目標(biāo)的針對型發(fā)展模式,構(gòu)建適宜傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的管理機(jī)制。

二是打造多元傳統(tǒng)體育文化形態(tài),建立項(xiàng)目綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。從傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的程度來看,需要從當(dāng)前單一性的體育文化民俗集會(huì),漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育、文化與經(jīng)貿(mào)相互結(jié)合的盛會(huì)。伴隨社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)體育活動(dòng)自身的形態(tài)也出現(xiàn)了新變化,漸漸向?qū)徝佬?、健身性與娛樂性的體育價(jià)值理念轉(zhuǎn)變。與此同時(shí),傳統(tǒng)體育文化品牌的打造也需要建立綜合性體育項(xiàng)目價(jià)值評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

倡導(dǎo)傳統(tǒng)體育文化融入日常生活,打造體育文化產(chǎn)業(yè)。伴隨人們經(jīng)濟(jì)收入水平的提升,體育文化消費(fèi)在整體消費(fèi)中占到的比例逐漸提升,消費(fèi)需求呈現(xiàn)出多元化趨勢。民族傳統(tǒng)體育服務(wù)應(yīng)面向城市,全面提升生活質(zhì)量,這對具有地域性、民俗性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目尤為必要,讓人們在參與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目過程中,能感受到獨(dú)特的民族風(fēng)情,滿足其身心需要,更好感受民族風(fēng)情、民俗文化的精神需求。比如壯族的“三月三”、白族的“三月街”、回族的“開齋節(jié)”等,成為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要文化資源。在社區(qū)或者公共體育項(xiàng)目活動(dòng)區(qū),設(shè)立傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目,便于人們直接參與到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中,營造民族文化氛圍,切實(shí)滿足人們的文化需要,實(shí)現(xiàn)體育文化內(nèi)涵式發(fā)展。

全面發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化發(fā)展優(yōu)勢,打造優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè),在文化多元化的今天,不斷發(fā)展傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè),加快推進(jìn)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,全面應(yīng)對西方強(qiáng)勢體育文化挑戰(zhàn),避免傳統(tǒng)體育文化被邊緣化,比如傣族“潑水節(jié)”等,逐漸形成傳統(tǒng)體育文化“項(xiàng)目搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”新局面,也就是說嘗試將民族傳統(tǒng)節(jié)慶、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合在一起,確立地區(qū)形象,借助民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的活力與文化精神,實(shí)現(xiàn)文化的有效整合,最終實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的有效對接,實(shí)現(xiàn)雙贏。

(作者均為營口理工學(xué)院講師)

【參考文獻(xiàn)】

①張毅:《基于“文化強(qiáng)國”理念的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展探析》,《體育與科學(xué)》,2012年第3期。

②王智慧:《體育強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下體育文化實(shí)力的維度解析與提升路徑研究》,《體育與科學(xué)》,2011年第4期。

③常朝陽:《體育強(qiáng)國戰(zhàn)略背景下中華民族傳統(tǒng)體育的原生價(jià)值及其走向》,《西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)》,2015年第3期。

責(zé)編/潘麗莉 美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
標(biāo)簽: 莫讓   傳統(tǒng)體育   文化