【摘要】黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的偉大實(shí)踐中，已初步形成了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明思想即習(xí)近平生態(tài)文明思想。生態(tài)文明新理念、優(yōu)化自然條件新思路、綠色發(fā)展新方略、國(guó)土空間新布局、國(guó)內(nèi)生態(tài)治理新設(shè)計(jì)、全球生態(tài)治理新方案，構(gòu)成了其“四梁八柱”。只有堅(jiān)持對(duì)該思想的自信和自覺，才能走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明  生態(tài)治理  美麗中國(guó)    【中圖分類號(hào)】D602     【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九大報(bào)告指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，我們堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)邁出重要步伐。在這個(gè)過程中，習(xí)近平生態(tài)文明思想的“四梁八柱”已清晰而完整地呈現(xiàn)出來，掀開了發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明思想的新篇章。

生態(tài)文明新理念

習(xí)近平總書記勇于在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)生態(tài)文明理論創(chuàng)新，提出了一系列新理念。

山水林田湖是一個(gè)生命共同體。按照馬克思主義系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀思想，習(xí)近平深刻揭示出人、田、水、山、土、樹之間的地球生物化學(xué)循環(huán)，科學(xué)說明無機(jī)物和有機(jī)物、人和自然是一個(gè)通過物質(zhì)變換構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)，明確了生態(tài)文明建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)，形成了其生態(tài)本體論思想。

生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰。根據(jù)馬克思主義提出的“人類史”和“自然史”相統(tǒng)一的“歷史科學(xué)”思想，習(xí)近平深刻揭示出自然和文明、生態(tài)和文明內(nèi)在相關(guān)的歷史演化規(guī)律，明確了生態(tài)文明的歷史方位，形成了其生態(tài)史學(xué)思想。

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。按照以人民為中心的馬克思主義政治立場(chǎng)，在確定生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的公域和生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品的公物的基礎(chǔ)上，習(xí)近平揭示出環(huán)境就是民生、藍(lán)天也是幸福的深刻道理，明確了生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值取向，形成了其生態(tài)正義論思想。

綠水青山就是金山銀山。按照馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)和自然界共同構(gòu)成財(cái)富源泉的思想，習(xí)近平科學(xué)揭示出了環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律，提出了生態(tài)價(jià)值和生態(tài)資本的概念，形成了其生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。在廣義上，這一思想是習(xí)近平生態(tài)文明思想的總綱。

走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。按照馬克思主義關(guān)于社會(huì)全面發(fā)展的思想，習(xí)近平要求把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，明確了生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)目標(biāo)，形成了其生態(tài)政治學(xué)思想。

總之，上述理念是馬克思主義生態(tài)思想的創(chuàng)新發(fā)展，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的思想先導(dǎo)。

優(yōu)化自然條件新思路

促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)自然物質(zhì)條件持續(xù)性是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。從系統(tǒng)思維和系統(tǒng)工程的高度，習(xí)近平提出了夯實(shí)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)基礎(chǔ)工程的新思路。

實(shí)施人口綠色發(fā)展計(jì)劃。人口持續(xù)性是影響可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵變量。在整體的財(cái)富水平和幸福指數(shù)可以迅速上升的同時(shí)，每個(gè)個(gè)體的財(cái)富水平和幸福指數(shù)的提高就不那么容易了。人多壓力大。因此，必須實(shí)施人口綠色發(fā)展計(jì)劃，建設(shè)人口均衡型社會(huì)。

加快建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)。資源是原材料的來源。人類追求發(fā)展的需求和地球資源的有限性供給是一對(duì)永恒的矛盾。因此，必須大力節(jié)約集約利用資源，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)。

加快推動(dòng)能源領(lǐng)域的革命。能源是動(dòng)力和照明的來源。能源安全是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性問題。因此，必須大力發(fā)展綠色清潔能源，推動(dòng)能源領(lǐng)域的全方位革命，建設(shè)能源低碳型社會(huì)。

加快建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。環(huán)境是生產(chǎn)和生活的場(chǎng)地，是吸收排泄物和廢棄物的場(chǎng)所。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。因此，必須以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。

切實(shí)筑牢生態(tài)安全屏障。生態(tài)安全是國(guó)家總體安全的重要構(gòu)成部分。為了全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能，必須堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，實(shí)施山水林田湖生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，切實(shí)筑牢生態(tài)安全屏障，建設(shè)生態(tài)安全型社會(huì)。

全面提高國(guó)家綜合防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力。我國(guó)是世界上自然災(zāi)害最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)事關(guān)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定。因此，必須全面提升全社會(huì)抵御自然災(zāi)害的綜合防范能力，建設(shè)災(zāi)害防范型社會(huì)。

這樣，習(xí)近平就明確了將生態(tài)文明建設(shè)融入其他各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)中的基礎(chǔ)性內(nèi)容和要求。

綠色發(fā)展新方略

生態(tài)文明建設(shè)的根本問題是實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境和發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展。就此，習(xí)近平提出了綠色化和綠色發(fā)展等新方略。

堅(jiān)持綠色化和綠色發(fā)展。綠色化實(shí)質(zhì)上是生態(tài)化，是生態(tài)文明原則、理念和目標(biāo)的推廣和實(shí)踐過程。綠色化和綠色發(fā)展是相輔相成的概念。“綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。” 當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展不能脫離“新發(fā)展理念”這個(gè)有機(jī)整體。

協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化。縱觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。我國(guó)正在協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這有利于化解各種“成長(zhǎng)的煩惱”。

實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)要素的革命性變革，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化。目前，必須結(jié)合推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快推動(dòng)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活方式。

推行生態(tài)文明主流價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)綠色化，必須發(fā)揮價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，既要將生態(tài)文明納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，又要使生態(tài)文明成為社會(huì)主流價(jià)值觀，在全社會(huì)增強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文化自信。

加強(qiáng)綠色科技和綠色理論的創(chuàng)新。社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新事業(yè)，必須將創(chuàng)新發(fā)展作為動(dòng)力。一方面，要抓住以綠色、智能、泛在為特征的新科技革命趨勢(shì)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式，大力發(fā)展綠色科學(xué)技術(shù)，為生態(tài)文明建設(shè)提供可持續(xù)的科技支撐。另一方面，要看到生態(tài)文明是中國(guó)化馬克思主義提出的具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念和理論，必須大力發(fā)展中國(guó)特色的綠色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)的理論支撐。

這樣，綠色發(fā)展就成為生態(tài)文明建設(shè)的切身抓手和有效路徑。

國(guó)土空間新布局

生態(tài)文明建設(shè)是時(shí)間和空間的統(tǒng)一。在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)，習(xí)近平生態(tài)文明思想突出了優(yōu)化國(guó)土空間布局的價(jià)值。

國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。從其功能來看，國(guó)土可劃分為生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間三個(gè)方面。我們要按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成三種空間的合理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，要加強(qiáng)空間規(guī)劃管理，實(shí)現(xiàn)多規(guī)合一。

實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略。一定范圍的國(guó)土空間具有多種功能，但必有一種主體功能。因此，必須大力實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略。這是國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)的基礎(chǔ)制度，也是從源頭上保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本舉措。

加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)。海洋是國(guó)土不可分割的部分，必須加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)。在堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家海洋主權(quán)、維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益的前提下，必須把發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)和建設(shè)海洋生態(tài)文明、建設(shè)陸地生態(tài)文明和建設(shè)海洋生態(tài)文明統(tǒng)一起來。

加強(qiáng)生態(tài)城市建設(shè)。城市是生態(tài)文明建設(shè)的重要空間節(jié)點(diǎn)。生態(tài)城市代表著城市發(fā)展的未來方向，在體現(xiàn)人與人、人與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、人與環(huán)境和諧共存等方面可作出有說服力的回答。因此，必須讓人們看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁，按照海綿城市等生態(tài)城市范式推進(jìn)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化。

推動(dòng)區(qū)域綠色協(xié)調(diào)發(fā)展。區(qū)域是生態(tài)文明建設(shè)的重要空間。實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展必須堅(jiān)持綠色化原則。實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是促進(jìn)人口經(jīng)濟(jì)資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的需要，必須將加強(qiáng)大氣污染聯(lián)防聯(lián)控、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、擴(kuò)大環(huán)境容量和生態(tài)空間作為重點(diǎn)突破的重要領(lǐng)域。

可見，習(xí)近平提出了立體化的生態(tài)文明建設(shè)方略，成為其生態(tài)文明思想的重要特色。

國(guó)內(nèi)生態(tài)治理新設(shè)計(jì)

繼黨的十八大提出相關(guān)要求之后，習(xí)近平指出，“要深化生態(tài)文明體制改革，盡快把生態(tài)文明制度的‘四梁八柱’建立起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道”。這樣，就突出了制度創(chuàng)新的價(jià)值。

大力推動(dòng)生態(tài)治理現(xiàn)代化。在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的前提下，按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，必須將綠色化原則貫穿和滲透在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的各環(huán)節(jié)和全過程，切實(shí)提高黨領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平，形成政府、企業(yè)、公眾共治的生態(tài)治理體系。

完善生態(tài)文明制度體系。為了強(qiáng)化制度的約束作用，必須建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度，建立和完善自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管理制度，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治制度，加快建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，建立和完善生態(tài)紅線制度，實(shí)行資源有償使用制度、生態(tài)補(bǔ)償制度和環(huán)境損害賠償制度。

深化生態(tài)文明領(lǐng)域體制改革。必須按照系統(tǒng)工程的方式推進(jìn)生態(tài)文明體制改革，既要重視頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)化中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)的經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制專項(xiàng)小組的作用；又要推進(jìn)環(huán)境治理基礎(chǔ)制度的改革，建立和完善跨區(qū)域生態(tài)治理機(jī)構(gòu)。

加快建立和完善生態(tài)文明法律體系。按照建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的精神，要學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和方法解決生態(tài)文明領(lǐng)域中的問題。為此，必須不斷完善有效約束開發(fā)行為、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)綠色發(fā)展的生態(tài)文明法律制度，強(qiáng)化生產(chǎn)者環(huán)境保護(hù)的法律責(zé)任。

抓緊落實(shí)生態(tài)文明考評(píng)制度。不能再以GDP論英雄了，必須把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入考評(píng)體系，建立和完善綠色發(fā)展指標(biāo)體系，使之成為風(fēng)向標(biāo)和指揮棒。

總之，注重制度創(chuàng)新是習(xí)近平生態(tài)文明思想的閃光點(diǎn)。

全球生態(tài)治理新方案

在推動(dòng)國(guó)內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，習(xí)近平也十分重視維護(hù)全球生態(tài)安全，為全球生態(tài)治理提供了中國(guó)方案。

打造人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體即世界共同體。構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，是打造人類命運(yùn)共同體的自然條件和生態(tài)訴求。這應(yīng)成為全球生態(tài)治理的基本遵循。

加強(qiáng)全球氣候變化治理。在堅(jiān)持共同但有區(qū)別原則的前提下，《巴黎協(xié)定》必須堅(jiān)持以下原則：有利于實(shí)現(xiàn)公約目標(biāo)，引領(lǐng)綠色發(fā)展；有利于凝聚全球力量，鼓勵(lì)廣泛參與；有利于加大投入，強(qiáng)化行動(dòng)保障；有利于照顧各國(guó)國(guó)情，講求務(wù)實(shí)有效。G20杭州峰會(huì)促進(jìn)了協(xié)定的生效。

攜手打造綠色絲綢之路。為了有效落實(shí)“一帶一路”倡議，必須著力深化生態(tài)文明領(lǐng)域的國(guó)際合作，踐行綠色發(fā)展理念，加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，發(fā)展綠色金融以加大綠色投資，攜手打造綠色絲綢之路。

建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。打造人類命運(yùn)共同體，最終目標(biāo)是要“建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界”。這樣，美麗中國(guó)和清潔美麗的世界相互交融、通達(dá)、促進(jìn)，共同編織出我們深刻而美好的愿景。

2016年5月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。這表明，習(xí)近平生態(tài)文明思想已經(jīng)從中國(guó)走向了世界。

總之，黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的偉大實(shí)踐中，已初步形成了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明思想即習(xí)近平生態(tài)文明思想。只有堅(jiān)持對(duì)這一思想的自信和自覺，才能走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員， 21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年1月20日。

責(zé)編/孫垚    美編/李祥峰

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。