【摘要】在城市面貌全面改觀，為人們帶來工作生活便利的同時，也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多城市的結構性等問題。因此，在全球化背景下，加強城市文化建設具有深遠而重要的意義。

【關鍵詞】革命歷史資源  城市  文化建設  價值    【中圖分類號】G05     【文獻標識碼】A

習近平總書記在建黨95周年的講話中指出，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識”。堅持文化自信，不僅要學習我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，還要自覺地將這些文化融入到現(xiàn)代化建設之中。革命歷史是中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行新民主主義革命的歷史，這一特殊歷史時期所孕育出的革命文化是現(xiàn)代城市文化建設的珍貴資源。充分認識革命歷史資源的現(xiàn)代價值，有意識地將它們用于城市文化建設，對于堅持文化自信具有重要意義。

全球化背景下城市文化建設的重要性

伴隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，資本、技術等要素超越國界在全球范圍內(nèi)進行配置，從而加快了中國工業(yè)化、城市化進程。在城市面貌全面改觀，為人們帶來工作生活便利的同時，也出現(xiàn)了文化的失落、歷史遺跡的消失、千城一面等諸多城市的結構性等問題。因此，全球化背景下，加強城市文化建設具有深遠而重要的意義。

加強城市文化建設以維護國家文化安全。當今世界主要有社會主義和資本主義兩種制度。以美國為首的西方資本主義國家，不愿意看到一個強大的社會主義中國，希望把中國變成資本主義國家。城市是文化與文明的主要載體，是西方思想文化輸入的主渠道、滲透的主目標。因此，加強城市文化建設，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，對于維護國家文化安全，實現(xiàn)中國特色社會主義的理想和目標具有重要意義。

加強城市文化建設以改善人民生活。上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”。城市化進程的內(nèi)在驅(qū)動力和根本目的就在于城市能夠使人們的生活水平得以提高。城市不僅能夠通過人口、資源、技術的聚集，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)，滿足人們物質(zhì)生活的需要，而且能夠使人們有更多的時間去進行教育、休閑、娛樂等，滿足人們精神生活的需要。近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對精神生活的需要越來越強烈，而這必須通過加強城市文化建設才能解決。

加強城市文化建設以培育城市特色。特色是城市內(nèi)在的、恒久的生命力。“千城一面”的根本問題在于城市缺乏特色。文化是一座城市的凝聚力和自信的源泉，城市文化是城市的靈魂。建設什么樣的城市文化就會形成什么樣的城市特色，城市特色蘊涵在城市文化中。因此，要努力培育植根于城市歷史、體現(xiàn)于城市現(xiàn)實、昭示著城市未來精神風貌的城市精神，用城市精神統(tǒng)領城市制度文化、物質(zhì)文化和精神文化建設，從而營造出與眾不同的城市風格。

革命歷史資源地位崇高、內(nèi)涵豐富、形式多樣

革命歷史是指中國共產(chǎn)黨領導中國人民取得新民主主義革命勝利的歷史。革命歷史資源主要指革命歷史時期形成的遺址、遺物、紀念物等物質(zhì)文化資源和這一歷史過程中孕育出來的革命精神、革命事跡等非物質(zhì)文化資源。

革命歷史資源地位崇高。自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)仁人志士前赴后繼為國家的獨立和富強而奮斗，但都未取得革命的成功。在新民主主義革命進程中，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民推翻了三座大山在舊中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。新民主主義革命的勝利是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點，它標志著中國社會進入了新的時期。因此，利用革命歷史資源加強城市文化建設，可以提高城市的文化品味，有效地抵制庸俗、低俗、媚俗之風。

革命歷史資源內(nèi)涵豐富。城市文化建設應注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代先進文化的結合，而革命歷史資源孕育的革命文化恰好符合這一要求。一方面，革命文化繼承和發(fā)展了中華民族自強不息、厚德載物的民族精神、“國家興亡，匹夫有責”的愛國情懷、“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的高尚氣節(jié)；另一方面，革命文化還孕育發(fā)展了當代中國先進文化。由于革命文化既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又具備當代先進文化的內(nèi)核，其所蘊涵的豐富而深刻的內(nèi)涵更易于被市民所接受，更有利于達到塑造城市精神的效果。

革命歷史資源形式多樣。具有豐富內(nèi)涵且形式多樣的革命歷史文化資源在城市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可以找到很好的契合點，發(fā)揮重要的作用。革命歷史物質(zhì)文化資源涵蓋了革命時期重大事件的遺址、遺跡、紀念物等形式，這些資源相對保存較好，可以真實地還原當時的歷史場景。這些資源可以用于發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學藝術等事業(yè)，也可以作為文化企業(yè)開發(fā)的產(chǎn)品。

利用革命歷史資源培育城市精神

文化是一種精神現(xiàn)象，它是物質(zhì)的反映并反作用于物質(zhì)，它本身不是物質(zhì)，只能通過物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。城市文化的載體分為三類：一是城市的各種文化活動，包括文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；二是城市的建筑物及文化景觀；三是城市的管理、秩序和制度等。這三類載體所展現(xiàn)出什么樣的城市文化，根本在于生活在這個城市的居民形成了什么樣的思想觀念。城市居民思想觀念的總和就是城市精神。結合城市的歷史發(fā)展和現(xiàn)實特點凝煉城市精神并使其植根于城市居民心中是加強城市文化建設的核心。因此，利用革命歷史資源培育“先進”、“平和”、“開放”等城市精神具有重要意義。

先進。上海是一座擁有七百多年歷史的老城，不僅是中國近代工業(yè)和近代商業(yè)的發(fā)祥地，還是中國共產(chǎn)黨的誕生地，擁有很多革命遺址和得天獨厚的革命歷史資源。“五四”運動中上海工人階級率先支持愛國學生運動，引領中國工人階級登上國家政治舞臺。“先進”與“創(chuàng)新”的城市文化底色最終凝練成“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海城市精神。培育“先進”的城市精神，要樹立先進的城市建設和發(fā)展理念，高站位、高標準規(guī)劃設計城市未來發(fā)展；要積極發(fā)展以先進技術為內(nèi)核的產(chǎn)業(yè)，促進城市的經(jīng)濟發(fā)展。

平和。平和是一種心態(tài)。“務必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風”，是石家莊西柏坡精神的核心。要做到“兩個務必”，關鍵要有一種平和的心態(tài)。平和更是一種智慧。2008年以來，石家莊市委、市政府面對“三鹿事件”和國際金融危機，能夠?qū)彆r度勢，主動應對，提出在經(jīng)濟社會發(fā)展中要創(chuàng)造“石家莊速度”，通過努力，重新樹立了石家莊的形象，促進了石家莊的發(fā)展。因此，培育“平和”的城市精神，無論是政府領導，還是普通市民都能正確地面對有利和不利兩種局面，保持一種平和的心態(tài)，促進城市快速、平穩(wěn)、可持續(xù)發(fā)展。

開放。南昌是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市，是中國人民軍隊的誕生地。南昌八一起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。“大氣、開放、誠信、圖強”的南昌城市精神既凸顯南昌襟江帶湖，四通八達的人文歷史環(huán)境，又展示南昌“大山不讓土壤，河海不擇細流”的精神風貌，成為南昌人民共同的精神追求，成為南昌發(fā)展的助推器。培育“開放”的城市精神，要克服思想觀念上的保守，加大對外交流與合作，通過深化改革、擴大開放，保持城市發(fā)展的活力；要堅持開放包容的原則，尊重不同層次城市居民認知和價值觀的差異性。

（作者單位分別為北京大學；河北科技大學）

【參考文獻】

①劉瑞杰：《論城市特色文化建設》，《河北大學學報（哲學社會科學版）》，2010年第5期。

②賴宏、劉浩林：《論革命文化建設》，《南昌航空工業(yè)學院學報（社會科學版）》，2006年第4期。

③張群喜：《開掘整合革命文化資源提升中國城市文化精神》，《城市發(fā)展研究》，2012年第5期。

責編/張蕾    美編/楊玲玲