【光明論壇】

中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深。黨的十八大以來，黨中央極為重視對(duì)自身歷史的探究、自身文明的追溯與自身文化的弘揚(yáng)。尤其自2019年1月2日習(xí)近平總書記致中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立的賀信起，黨中央多次就相關(guān)問題進(jìn)行專門討論或作出指示，代表性文獻(xiàn)如習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話、在十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話、給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信等。近日，中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)?？梢婞h中央對(duì)中國(guó)文明歷史研究始終念茲在茲、一直高度關(guān)注。

“萬物有所生，而獨(dú)知守其根。”此次習(xí)近平總書記的重要講話立意深遠(yuǎn)、信息量大，很明晰地強(qiáng)調(diào)了中華文明在當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值與意義。

首先，中華文明甚為重要。它是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，形塑了中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核；它是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，無論是堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，還是傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，皆須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，這是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟、屹立不倒之本；它是維系全世界華人的精神紐帶，中華文明屬于根植在彼此內(nèi)心深處的共同精神財(cái)富，也是血脈相連、心靈契合的文化基因，可謂全世界華人的共同精神家園；它也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏，所謂因革損益，與時(shí)俱進(jìn)，貴在于返本變通中賦予舊物新意，當(dāng)前推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，須聚焦于把悠久文明里跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。

其次，中華文明甚為獨(dú)特。正如習(xí)近平總書記所指出的：“在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。”中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念，“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”內(nèi)化為區(qū)別于其他文明體的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)。

再次，中國(guó)文明甚為關(guān)鍵。正因?yàn)橹腥A文明植根于中華大地，具有獨(dú)特文化基因和自身發(fā)展歷程，且在同世界其他文明交流互鑒中兼容并蓄，故得以持續(xù)與時(shí)代共進(jìn)步，葆有旺盛生命力。我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、完成全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都離不開中國(guó)文明歷史的深入研究，這是闡明中國(guó)道路的文化底蘊(yùn)和理論支撐，亦是“促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族”的基本依據(jù)。申言之，這要求我們具備敏感且強(qiáng)烈的文明意識(shí)與歷史自覺，在高遠(yuǎn)宏闊的文明視域中把握中國(guó)的道路演進(jìn)、未來遠(yuǎn)景、歷史使命及與世界文明的關(guān)系。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”中華文明探源工程正是對(duì)中華文明起源與早期發(fā)展進(jìn)行多角度、多層次、全方位綜合研究的重大項(xiàng)目。長(zhǎng)期以來，對(duì)于我們引以為榮的五千多年的中華文明史，學(xué)術(shù)界面臨眾多有待攻關(guān)的重大課題：具有悠久歷史的中華文明是如何起源的？它經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？為什么會(huì)經(jīng)歷這樣的發(fā)展歷程？中華文明的起源與發(fā)展有何特點(diǎn)？為什么會(huì)形成這些特點(diǎn)？促使文明起源和發(fā)展的動(dòng)力是什么？作為中華文明主要物質(zhì)內(nèi)涵的科學(xué)技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造與精神文化發(fā)展具體狀況如何？幾十年來，幾代學(xué)者矢志不渝、接續(xù)向前，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，還應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，已有成果還是初步的和階段性的，還有許多重大問題有待破解，比如，因缺乏足夠的文字記載，夏代史研究還存在大量空白。又如“三皇五帝”等史前人物，是神話傳說還是確有其人？這都需要考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域。

“下有千歲根，蹙縮如蟠虬。”放眼未來，走向深入的中國(guó)文明歷史研究，在既有成就基礎(chǔ)之上，應(yīng)著力把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來，注重中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的建設(shè)，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力的學(xué)術(shù)資源和理論支撐。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族”。

“源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。”對(duì)待中華文明，后人當(dāng)秉承“不在長(zhǎng)江口撒網(wǎng)捕魚，要到唐古拉山開礦淘金”的原則，如此經(jīng)年累月后，我們的文明之樹才更具無與倫比的包容性和吸納力，才能枝繁葉茂、永葆青春。

（作者：王學(xué)斌，系中央黨校〔國(guó)家行政學(xué)院〕文史教研部教授、山東師范大學(xué)齊魯文化研究院研究員）