【摘要】敢想敢為又善作善成，是新時代好青年躬行踐履、追夢圓夢時精神風(fēng)貌和行為風(fēng)范的生動刻繪。新時代好青年敢想敢為具有歷史傳承性、理論必然性和現(xiàn)實必要性，是關(guān)涉“想什么”“做什么”問題的魄力氣節(jié)；新時代好青年善作善成具有多重出場動因和多維內(nèi)涵要義，是關(guān)系“怎么做”“怎么做得好”問題的能力本領(lǐng)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，新時代好青年應(yīng)做到敢想敢為又善作善成，二者缺一不可。

【關(guān)鍵詞】敢想敢為 善作善成 新時代好青年

【中圖分類號】D602 【文獻標(biāo)識碼】A

黨的二十大報告指出：“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。”敢想敢為又善作善成，是新時代好青年躬行踐履、追夢圓夢時精神風(fēng)貌和行為風(fēng)范的生動刻繪，具有鮮明的實踐指向，應(yīng)成為培養(yǎng)新時代好青年的重點內(nèi)容。

中國青年敢想敢為貫通百年黨史偉業(yè)

新時代好青年敢想敢為具有歷史傳承性?；仡櫚倌挈h史偉業(yè)，中國青年敢想敢為是經(jīng)歷史證明的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因，應(yīng)被新時代好青年所接續(xù)發(fā)揚。

新民主主義革命時期，中國青年渴求破舊立新、救國救民，做到不畏犧牲、浴血斗爭。五四運動結(jié)束后，一批率先沖破桎梏的敢想青年，擎舉馬克思主義偉大旗幟，推動民族的覺醒與奮起。中國共產(chǎn)黨積極引領(lǐng)無數(shù)青年大膽構(gòu)想中國之未來，決心推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，或投身革命武裝隊伍，或組織“偉大的正義的學(xué)生運動”等群眾運動，同民國軍閥、侵華日軍、國民黨反動統(tǒng)治展開堅決對抗。

社會主義革命和建設(shè)時期，中國青年希冀自力更生、興國安邦，做到艱苦勞動、拼搏抗?fàn)帯Ｖ厥懊胶?，廣大青年壯志巍巍，想建設(shè)、建好新中國，愿“把青春獻給祖國”，爭“到最艱苦最需要的地方去”，組建青年突擊隊、青年墾荒隊、青年節(jié)約隊、青年掃盲隊，向科學(xué)、困難、荒原進軍，在抗美援朝運動中奮勇參戰(zhàn)、保家衛(wèi)國，涌現(xiàn)出一批批敢想敢為的青年英雄。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國青年率先解放思想、立志富國，做到敢闖敢干、銳意進取。“最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想”的青年們積極響應(yīng)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，擁護適應(yīng)“四個現(xiàn)代化”建設(shè)浪潮，喊出“團結(jié)起來、振興中華”的響亮口號，以“四有新人”姿態(tài)大踏步探索、開風(fēng)氣之先，奮力成為新長征突擊手、青年星火帶頭人等，在現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上作出卓絕貢獻。

中國特色社會主義進入新時代以來，中國青年爭做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，緊緊團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，在脫貧攻堅戰(zhàn)場摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，在搶險救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在奧運競技賽場奮勇爭先，在保衛(wèi)祖國哨位威武守護，在具有新的歷史特點的偉大斗爭中成為有生力量。

新時代好青年敢想敢為具有理論必然性。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強。”這些特質(zhì)品格是新時代好青年敢想敢為的先決條件和心理基礎(chǔ)。譬如，強烈的主體意識和參與意識驅(qū)使著當(dāng)代青年奮力尋求實現(xiàn)自我價值和民族復(fù)興的契合點，以飽滿的精神狀態(tài)踴躍投入中國特色社會主義偉大實踐，不斷確證歷史的創(chuàng)造者這一主體角色。進言之，敢想敢為是青年基于一定的事實判斷和價值判斷，對自身固有特質(zhì)品格的正向地、積極地升華轉(zhuǎn)化。事實判斷指向廣大青年對我國基本國情的了解，特別是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的“四個偉大成就”及引領(lǐng)中國青年敢想敢為的百年歷史進程的認識，還有對自身專業(yè)知識和技能素質(zhì)的了解，這些事實共同構(gòu)成新時代好青年敢想敢為的底氣支撐。價值判斷肇源于馬克思主義中國化理論成果，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論武裝是新時代好青年敢想的內(nèi)生動力和敢為的科學(xué)指南。

新時代好青年敢想敢為具備充分的主客觀條件，在賡續(xù)既往精髓的基礎(chǔ)上煥生出鋪設(shè)時代底色的新蘊意。敢想是早立志、立大志的精神品質(zhì)，新時代好青年敢想的關(guān)鍵在于“往大了想”，不僅心懷國之大者，想為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，還要堅持胸懷天下，想為人類謀進步、為世界謀大同。敢為是知重負重、自找苦吃的實踐品格，即錨定“敢想”之“想”，堪當(dāng)民族復(fù)興大任不流于嘴邊、而是付諸實際，敢于投身科技攻關(guān)最前沿、鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場、社會服務(wù)各領(lǐng)域等，在機遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望，在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避，在風(fēng)險面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃，以高度的歷史自信發(fā)揚歷史主動精神，以高超的斗爭本領(lǐng)弘揚斗爭精神，展現(xiàn)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

新時代好青年敢想敢為具有現(xiàn)實必要性。黨的二十大報告明確宣示了黨在新時代新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進，擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”的戰(zhàn)略安排，詳密部署了未來五年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。這使得廣大青年對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心、對中國共產(chǎn)黨的信賴有了發(fā)力基點，為新時代好青年的敢想敢為提供了方向指引，也對新時代好青年的敢想敢為提出了更為緊迫、更高標(biāo)準(zhǔn)、更加具體的要求，因為“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。

新時代新征程呼喚中國青年善作善成

新時代好青年善作善成的出場動因。新時代好青年善作善成這一要求并非主觀命題，而是立足歷史、觀照現(xiàn)實、面向未來的科學(xué)考量。

一是源自新任務(wù)吁求青年人才。善作善成是對新時代好青年才能本領(lǐng)的寫照，既是落實新任務(wù)的手段，也是新任務(wù)的應(yīng)有之義。黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”圍繞這一新任務(wù)，黨的二十大報告科學(xué)擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略部署，確定了到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)和未來5年的主要目標(biāo)任務(wù)。功以才成，業(yè)由才廣。人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的三大基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐之一，即新任務(wù)具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性，將會持續(xù)針對各行各業(yè)各領(lǐng)域產(chǎn)生量大質(zhì)優(yōu)的人才需求，這同要求新時代好青年善作善成具有高度一致性。此外，善作善成是中國青年德智體美勞全面發(fā)展的行為呈現(xiàn)，是科教興國戰(zhàn)略一以貫之、行之有效的重要體現(xiàn)，因而本身也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在規(guī)定和目標(biāo)任務(wù)。

二是源自新形勢需要青春力量。當(dāng)前，“我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期”，要求新時代好青年不僅有敢想敢為的魄力氣節(jié)去面對，更要有善作善成的能力本領(lǐng)去應(yīng)對。一方面，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，和平赤字、安全赤字、信任赤字、治理赤字有增無減，世界進入新的動蕩變革期。這對青年提出世界走向何處的新問題，要求胸懷天下的新時代好青年提升解決人類面臨的共同困局的能力，拓寬善作善成的范圍和層次，又預(yù)示著綜合國力競爭中人才競爭將更趨激烈，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，新時代好青年善作善成的舞臺更加廣闊、要求更加迫切。另一方面，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，同時我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題，而且前進路上各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生，這同樣要求作為黨和國家之未來的中國青年謀勢而動和乘勢而上，做到善始善終、善作善成。

新時代好青年善作善成的內(nèi)涵要義

善作善成是指采取好的方式達成好的效果。在“邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的關(guān)鍵時刻”，新時代好青年善作善成這一要求具有深刻的內(nèi)涵指向。

一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一。廣大青年唯有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上的根本立場，方能將黨的初心使命化作發(fā)展方向，時刻牢記“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，將才能對準(zhǔn)世界科技前沿、經(jīng)濟主戰(zhàn)場、國家重大需求和人民生命健康，確保“善成”；方能以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐，深學(xué)篤用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，做到“善作”。

二是堅持善作過程同善成結(jié)果相統(tǒng)一。叩源推委，善作善成一詞出自“善始者不必善終，善作者不必善成”（《史記·樂毅列傳》），富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證智慧。善作強調(diào)好的過程，善成強調(diào)好的結(jié)果，善作過程決定善成結(jié)果，善成結(jié)果反映善作過程。新時代好青年應(yīng)堅持效果導(dǎo)向，以善成效果牽引、調(diào)整、實現(xiàn)善作過程，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，不懈奮斗、團結(jié)奮斗，以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家。

三是堅持憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一。新時代好青年身處全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，它既是“我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多”的時期，也是“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”的時期。警覺的憂患意識對應(yīng) “風(fēng)險”的一面，本質(zhì)是新時代好青年掌握歷史主動，早定計劃、早做準(zhǔn)備，能夠及時發(fā)現(xiàn)、盡早排除各方面風(fēng)險。謀遠的歷史耐心對應(yīng)“機遇”的一面，表現(xiàn)為新時代好青年通過把脈歷史大勢和遵循歷史規(guī)律而形成的歷史自信，做到“不畏浮云遮望眼”。

四是堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一。戰(zhàn)略側(cè)重于方向性謀略，戰(zhàn)術(shù)傾向于方法性實施。新時代好青年要在投身于中國特色社會主義偉大實踐時把握戰(zhàn)略重點，正確處理好“小我”和“大我”、眼前目標(biāo)和長遠任務(wù)、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，形成科學(xué)的戰(zhàn)略判斷，作出正確的戰(zhàn)術(shù)決斷。“堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動。要根據(jù)形勢需要，把握時、度、效，及時調(diào)整斗爭策略”。

總之，敢想敢為是敢于斗爭的意志品格，回答新時代好青年“想什么”“做什么”的問題，為善作善成指引方向、賦予意義；善作善成是善于斗爭的能力本領(lǐng)，回答新時代好青年“怎么做”“怎么做得好”的問題，為敢想敢為提供底氣來源和智慧策略。中國青年要成為“推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”，不斷“激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮”，敢想敢為和善作善成缺一不可。

（作者為北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長、教授、博導(dǎo)）

【注：本文系2022年度國家社科基金教育學(xué)研究項目“完善新時代思想政治工作體系研究”（項目編號：BEA220040）階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年。

②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2022年。

③習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2019年。

責(zé)編/李一丹 美編/陳媛媛

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