【摘要】青年是國(guó)家的未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。新時(shí)代青年可從堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論、厚植歷史思維和大歷史觀、堅(jiān)定信仰信念信心、努力提升個(gè)人精神品格四個(gè)方面著力實(shí)現(xiàn)自信自立，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗多彩的青春之花。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代青年 自信自立 馬克思主義 中國(guó)特色社會(huì)主義

【中圖分類號(hào)】D432.62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

青年是國(guó)家的未來(lái)，無(wú)論是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都需要廣大青年成長(zhǎng)為繼往開(kāi)來(lái)的中堅(jiān)力量。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。新時(shí)代青年可從堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論、厚植歷史思維和大歷史觀、堅(jiān)定信仰信念信心、努力提升個(gè)人精神品格四個(gè)方面著力實(shí)現(xiàn)自信自立，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗多彩的青春之花。

堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論

新時(shí)代青年要堅(jiān)持實(shí)事求是，依靠努力奮斗實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。依據(jù)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，物質(zhì)是世界的本原和基礎(chǔ)，物質(zhì)基礎(chǔ)是推動(dòng)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的根基。新時(shí)代青年在面對(duì)各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)要立足客觀實(shí)際，科學(xué)分析和解決問(wèn)題，通過(guò)勞動(dòng)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，自覺(jué)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依靠勤勞和汗水開(kāi)辟人生和事業(yè)錦繡前程。所謂意識(shí)第二性，是指意識(shí)受物質(zhì)決定，同時(shí)反作用于物質(zhì)。一方面，新時(shí)代青年在決策時(shí)要根據(jù)自身實(shí)際情況，而不能被片面意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)左右。另一方面，新時(shí)代青年要發(fā)揚(yáng)奮斗精神，以激情和努力為人生保駕護(hù)航。

新時(shí)代青年要自信自立，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾和問(wèn)題。依據(jù)事物矛盾運(yùn)動(dòng)的原理，事物發(fā)展過(guò)程中普遍存在著相互作用，包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等。新時(shí)代青年只有深刻理解和把握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的根據(jù)、過(guò)程和趨勢(shì)，才能把握事物的本質(zhì)。在認(rèn)識(shí)矛盾運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，青年還要學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)基本矛盾分析法。社會(huì)基本矛盾分析法是一種方法論，它通過(guò)分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，找出主要矛盾和矛盾的主要方面。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。通過(guò)掌握社會(huì)基本矛盾分析法，青年就能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中廓清迷霧，將自身需要與他人需要、集體需要統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題做出正確的分析和應(yīng)對(duì)。

新時(shí)代青年要自覺(jué)踐行群眾路線、站穩(wěn)人民立場(chǎng)。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者。在實(shí)現(xiàn)自信自立的過(guò)程中，青年要以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)注群眾的需要，尊重群眾的意見(jiàn)。只有樹(shù)立正確的群眾觀念，多關(guān)注群眾的美好生活需要，多與群眾溝通交流，想人民之所想、急人民之所急，新時(shí)代青年才能真正融入社會(huì)、服務(wù)群眾。在貫徹群眾路線的基礎(chǔ)上，新時(shí)代青年可充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造精神，彰顯使命擔(dān)當(dāng)，解決群眾關(guān)心關(guān)注的難題?？傊?，新時(shí)代青年要尊重人民群眾的主體地位，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，熱心為人民群眾服務(wù)，緊緊依靠人民群眾促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、推動(dòng)民族復(fù)興、助力國(guó)家發(fā)展。

樹(shù)牢大歷史觀

時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。新時(shí)代青年要有寬廣的歷史視野，從大歷史觀看待問(wèn)題。大歷史觀是關(guān)于歷史、世界和未來(lái)的一種認(rèn)知方式，涵蓋多個(gè)層次，包括人類史、民族史、世界史、文化史、科技史等。其中，人類史告訴我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展歷程，民族史幫助我們了解民族文化和民族精神內(nèi)涵，世界史有助于我們掌握各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷史及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，文化史幫助我們理解美學(xué)、哲學(xué)等文化形態(tài)及其發(fā)展脈絡(luò)，科技史則能使我們厘清科技進(jìn)步的歷程。樹(shù)牢大歷史觀，要求新時(shí)代青年站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，從宏觀角度理解人類歷史，并基于歷史的總體性把握當(dāng)下。

新時(shí)代青年要大力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。中華民族既是古老民族，又是青春民族，歷史悠久、飽經(jīng)滄桑，更自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃。新時(shí)代青年要將自強(qiáng)不息作為一種精神要求，勉勵(lì)自己為了理想不懈奮斗：在困難挑戰(zhàn)面前，牢記“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，堅(jiān)韌不拔、迎難而上；在改革創(chuàng)新方面，牢記“君子之道始于自強(qiáng)不息”，堅(jiān)持除弊革新，助力社會(huì)進(jìn)步；在個(gè)體成長(zhǎng)方面，牢記“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，依靠自立自強(qiáng)改變?nèi)松\(yùn)，為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。自強(qiáng)不息不僅是一種個(gè)體的精神品格，也是我們國(guó)家和民族的獨(dú)特品格與文化基因，是中華民族鮮明的精神標(biāo)識(shí)。作為中華兒女，新時(shí)代青年要將這種自強(qiáng)不息精神內(nèi)化為拼搏奮斗的精神動(dòng)力。

新時(shí)代青年要高度認(rèn)同獨(dú)立自主精神。一百多年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，走出了一條創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。新時(shí)代，獨(dú)立自主精神仍然是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。在個(gè)人發(fā)展方面，新時(shí)代青年應(yīng)始終保持獨(dú)立思考和行動(dòng)能力，不被外界所左右。在融入社會(huì)方面，新時(shí)代青年要積極參與國(guó)家建設(shè)，堅(jiān)持科技、文化、商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域的自主創(chuàng)新，助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在國(guó)際交往方面，新時(shí)代青年要有世界眼光和世界視野，以更高水平的獨(dú)立自主主動(dòng)開(kāi)放，在更高質(zhì)量的開(kāi)放中堅(jiān)持獨(dú)立自主，努力成為中國(guó)道路的堅(jiān)定踐行者、世界和平發(fā)展的有力推動(dòng)者。

具備堅(jiān)定的信仰信念信心

新時(shí)代青年要堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義是青年科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界和革命地改造世界的強(qiáng)大理論武器。作為不斷發(fā)展、開(kāi)放的理論，馬克思主義始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代新課題，回應(yīng)人類社會(huì)新挑戰(zhàn)，是青年事業(yè)不斷發(fā)展、青年不斷奮進(jìn)的動(dòng)力之源。無(wú)論是背離還是放棄馬克思主義，新時(shí)代青年都會(huì)迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義信仰問(wèn)題上，新時(shí)代青年任何時(shí)候、任何情況下都要毫不動(dòng)搖。堅(jiān)定馬克思主義信仰，不能把它當(dāng)成僵化的教條，而應(yīng)把它當(dāng)成科學(xué)的世界觀和方法論，堅(jiān)持其基本原理及其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，新時(shí)代青年要勇于在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，保持馬克思主義的生命力，增強(qiáng)馬克思主義的說(shuō)服力。

新時(shí)代青年要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。中國(guó)特色社會(huì)主義不是天上掉下來(lái)的，它既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，又扎根于中國(guó)的具體實(shí)際，是兩者有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的真理。投身社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗，要求新時(shí)代青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。在中國(guó)特色社會(huì)主義的諸多優(yōu)勢(shì)中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是最大優(yōu)勢(shì)，最大優(yōu)勢(shì)是最根本、最管用、最有效的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)不僅表現(xiàn)在道路、理論和文化上，而且集中體現(xiàn)在制度上。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠“領(lǐng)導(dǎo)一切”，是因?yàn)槌巳嗣窭鏇](méi)有任何自己的特殊利益，是中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。新時(shí)代青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，就是要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨盡責(zé)，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

新時(shí)代青年要堅(jiān)定道路自信。堅(jiān)定的道路自信，來(lái)自偉大的社會(huì)變革，來(lái)自豐碩的發(fā)展成就。黨的十八大以來(lái)，我們成功走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。堅(jiān)定道路自信，新時(shí)代青年就要聽(tīng)黨話、跟黨走；堅(jiān)定道路自信，新時(shí)代青年就要堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)定不移走自己的路；堅(jiān)定道路自信，新時(shí)代青年就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；堅(jiān)定道路自信，新時(shí)代青年就要堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)、在高質(zhì)量發(fā)展中扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。

新時(shí)代青年要堅(jiān)定理論自信。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上取得重大創(chuàng)新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是其集中體現(xiàn)。堅(jiān)定理論自信，新時(shí)代青年就要全面學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用其世界觀和方法論指導(dǎo)行動(dòng)；堅(jiān)定理論自信，新時(shí)代青年就要堅(jiān)持在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

新時(shí)代青年要堅(jiān)定制度自信。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，書(shū)寫(xiě)了“中國(guó)之制”新篇章，創(chuàng)造“中國(guó)之治”新輝煌。堅(jiān)定制度自信，新時(shí)代青年就要堅(jiān)持發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢(shì)，就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就要堅(jiān)持把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能。

新時(shí)代青年要堅(jiān)定文化自信。黨的十八大以來(lái)，文化自信在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、科學(xué)對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分滿足人民精神文化需求、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、中外文化交流互鑒中明顯增強(qiáng)。更加堅(jiān)定文化自信，新時(shí)代青年就要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就要堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，充分激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義文化最基本、最深沉、最持久的力量。

提升個(gè)人精神境界

新時(shí)代青年應(yīng)堅(jiān)持艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。成功道路是艱苦奮斗出來(lái)的，新時(shí)代青年要學(xué)習(xí)年長(zhǎng)者敢于拼搏、敢為人先的大無(wú)畏精神，在基層、一線和前沿勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險(xiǎn)。年長(zhǎng)者的良好聲譽(yù)是在無(wú)私奉獻(xiàn)中締造的，新時(shí)代青年要學(xué)習(xí)年長(zhǎng)者吃苦在前、享受在后的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，甘于當(dāng)老百姓的“孺子牛”，樂(lè)于當(dāng)不生銹的“螺絲釘”。

新時(shí)代青年應(yīng)培養(yǎng)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的品格。人生道路上不可避免地會(huì)出現(xiàn)各式各樣的矛盾問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，新時(shí)代青年要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，敢于斗爭(zhēng)、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于作為、勇于勝利。矛盾有主要矛盾和次要矛盾、主要方面和次要方面之分，問(wèn)題有主要問(wèn)題和次要問(wèn)題之分，風(fēng)險(xiǎn)有系統(tǒng)性與非系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、結(jié)構(gòu)性與非結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)之分，挑戰(zhàn)有長(zhǎng)期挑戰(zhàn)與短期挑戰(zhàn)之分，新時(shí)代青年善于區(qū)分各種矛盾問(wèn)題風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，善于化解矛盾、解決問(wèn)題、迎接風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

新時(shí)代青年應(yīng)堅(jiān)守崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的底線。新時(shí)代青年要明大德，在大是大非面前敢于亮旗幟，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)決不退縮，在誘惑面前堅(jiān)定不動(dòng)搖。新時(shí)代青年要守公德，樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民利益出發(fā)，為人民利益著想。新時(shí)代青年嚴(yán)私德，無(wú)論在公共場(chǎng)合還是在私人場(chǎng)合都嚴(yán)格遵守紀(jì)律，約束自己的言行，做到真正的自律。

青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。”這既是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年一代的殷切期望，也為新時(shí)代中國(guó)青年樹(shù)立了精神的旗幟、照亮了前進(jìn)的方向。國(guó)家的發(fā)展依靠青年，民族的未來(lái)需要青年，新時(shí)代青年唯有自強(qiáng)不息、自信自立，勇做新時(shí)代的先鋒隊(duì)、生力軍、排頭兵，才有中國(guó)的精彩未來(lái)、民族的偉大復(fù)興。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員）

【注：本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“百年未有之大變局下馬克思主義正義理論研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22AKS006）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年。

②習(xí)近平：《論黨的青年工作》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022年。

③中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，北京：人民出版社，2022年。

責(zé)編/韓拓 美編/陳媛媛

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