【摘要】今日之中國，一處處文化古跡、一條條文化街區(qū)、一件件文物無不蘊藏著中華民族的文化記憶和中華文化的深厚力量。黨的十八大以來，“文化”這一主題始終貫穿于習(xí)近平總書記考察調(diào)研的足跡之中。踏訪古城、觸摸歷史、尋訪傳統(tǒng)，習(xí)近平總書記守護中華民族文化根脈的歷史自覺和文化自信始終如一，展現(xiàn)出對文化傳承與發(fā)展的深邃思考和長遠謀劃。習(xí)近平文化思想的形成和提出，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平文化思想 中華文明 文化傳承發(fā)展

【中圖分類號】G120 【文獻標(biāo)識碼】A

這是一個波瀾壯闊、深刻變革的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書記指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。”2023年10月，習(xí)近平文化思想在全國宣傳思想文化工作會議上正式提出，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，具有鮮明的“明體達用、體用貫通”的特征。隨著實踐的深入，習(xí)近平文化思想不斷豐富發(fā)展，展現(xiàn)出強大的真理性力量，為開創(chuàng)新時代文化事業(yè)繁榮發(fā)展的新格局和建成社會主義文化強國提供了理論遵循。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記考察文化遺產(chǎn)、探尋文明根脈，文化足跡遍及全國

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記著眼于強國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置。習(xí)近平總書記的人文情懷和文化自覺，既是發(fā)乎于內(nèi)心的追求，更是建立在對文化建設(shè)規(guī)律性認識的深刻把握之上。2020年9月，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷现赋觯?ldquo;統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”正是基于對文化重要性的深刻認識，在文化建設(shè)的諸多領(lǐng)域，習(xí)近平總書記特別重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承，視之為當(dāng)代文化建設(shè)特別是社會主義文化強國建設(shè)的重要方面。習(xí)近平總書記強調(diào)的“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，旨在推動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承，使其成為中國人舉手投足的日用。對于如何賡續(xù)生生不息的歷史文脈，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，習(xí)近平總書記更是有著深邃的思考。如何用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因？如何深入研究中華文明根脈，進一步傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的文化足跡遍及全國，考察文化遺產(chǎn)、探尋文明根脈，對文化遺產(chǎn)保護傳承作出一系列重要指示批示。其中既對中華文明的突出特性進行了深刻總結(jié)闡釋，又立足時代語境不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化，以文化新形態(tài)的不斷涌現(xiàn)和文化事業(yè)的繁榮發(fā)展回應(yīng)時代之變、世界之變。

數(shù)千年來，中華民族走出了一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路，積累了深厚的文化傳統(tǒng)，不斷傳承著獨特文化基因，豐富延展著文化根脈。在當(dāng)前世界文明百花園中，中華文明之所以卓然獨立，正是馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈相結(jié)合使然，尤其是中華文化基因的原創(chuàng)性品格在其中發(fā)揮了重要作用。正是中國連綿幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷，才形成了獨具特色、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明體系，這在世界上是獨創(chuàng)性的，需要結(jié)合當(dāng)代條件進行創(chuàng)造性闡釋，以現(xiàn)代文明理念予以引導(dǎo)和積極促進。

文化，連接著一個民族的過去、現(xiàn)在和未來。從地方到中央，習(xí)近平總書記始終高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承，視之為“根基”，比之為“根脈”。我國豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族五千多年文明史的重要實證?？梢哉f，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵，是推動中國特色社會主義文化建設(shè)的重要途徑。對于豐厚的歷史文化資源，習(xí)近平總書記要求我們一定要秉持敬畏歷史、熱愛文化之心，堅持保護第一、合理利用的原則，做好文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護和文脈的體系性傳承。對此，我們要立足新時代人類文明躍升的視野，堅持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，高揚中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好。

習(xí)近平總書記的這些重要論述，不僅源自對馬克思主義文化理論的深度思考，更是基于躬身踐行的實踐經(jīng)驗。在主政正定時期，習(xí)近平同志就提出“文化興縣”、“旅游興縣”，身體力行推動文物搶救和保護工作，讓正定成為一座“有記憶的城”；在福建任職期間，習(xí)近平同志更是對“文化”命題有著深刻思索，在他的支持下，三坊七巷免遭拆除，一大批歷史文物古跡保留至今；在浙江任職期間，習(xí)近平同志親自推動良渚遺址的開發(fā)和申遺工作，并始終關(guān)注著良渚遺址申遺和良渚文化國家公園建設(shè)……在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志寫道：“中華民族的傳統(tǒng)文化在民族的延續(xù)和發(fā)展中起到了積極的作用。在幾千年的文明發(fā)展史中，我們已經(jīng)樹立了強烈的民族自信心，無論是在民族危亡，還是在民族昌盛時期，這種自信心都是我們民族精神中最穩(wěn)定的成分。”可以說，習(xí)近平文化思想有著深厚的實踐根基，其形成和發(fā)展離不開習(xí)近平總書記多年地方施政實踐經(jīng)驗的理論升華。

歷史經(jīng)驗表明，文化傳承發(fā)展，同考古事業(yè)息息相關(guān)。2023年6月，習(xí)近平總書記來到位于中國歷史研究院院內(nèi)的中國考古博物館調(diào)研并發(fā)表重要講話，這也是我國第一家以考古命名的博物館。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記以“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”凝練闡釋中華文明的突出特性，深刻闡明“兩個結(jié)合”的重大意義，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作出全面系統(tǒng)深入闡述。

思想引領(lǐng)實踐，實踐促進理論提升。習(xí)近平總書記文化保護和傳承的足跡，不斷充實著習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵。2023年7月6日，習(xí)近平總書記來到位于蘇州古城東北隅的平江歷史文化街區(qū)考察調(diào)研。在蘇州，始建于南朝梁時的北寺塔與蘇州工業(yè)園區(qū)拔地而起的摩天大樓，二者穿越時空、遙相呼應(yīng)。習(xí)近平總書記指出：“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，這里不僅有歷史文化的傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來的發(fā)展方向。”2023年7月29日，習(xí)近平總書記在陜西省漢中市博物館考察時指出：“要發(fā)揮好博物館保護、傳承、研究、展示人類文明的重要作用，守護好中華文脈，并讓文物活起來，擴大中華文化的影響力。”懷著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬，習(xí)近平總書記的文化遺產(chǎn)保護和文化傳承的足跡遍及全國。在山西，習(xí)近平總書記來到云岡石窟考察，他強調(diào)“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位”；在廣東，習(xí)近平總書記登上廣濟樓察看潮州非遺文化作品，要求“積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩”；在甘肅，習(xí)近平總書記走進敦煌研究院主持召開座談會，囑托大家“努力掌握敦煌學(xué)研究的話語權(quán)”；在江西景德鎮(zhèn)南麓遺址旁，習(xí)近平總書記仔細端詳，有感而發(fā)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古至今從未斷流，陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片。”在陜西省寶雞青銅器博物院考察時，國寶何尊銘刻的“宅茲中國”（這是迄今為止“中國”一詞的最早文字記錄）更是讓習(xí)近平總書記久久注視……

如何深刻認同、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的時代價值和精神力量？如何充分展現(xiàn)中華文明寬廣深厚的文化精髓，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永恒的魅力？黨的十八大以來，習(xí)近平總書記到訪過100多處歷史文化遺跡，就文物、考古、非遺等作出170余次指示批示。一處處文化古跡、一條條文化街區(qū)、一件件文物蘊藏著中華民族的文化記憶，彰顯著中華文化的深厚力量。中華文化的密碼，在物，亦在人。一次次“觸摸”歷史，以及就文物、考古、非遺等作出一系列重要指示批示，無不傳遞出習(xí)近平總書記對中華文化傳承發(fā)展問題的深邃思考。

“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”回溯歷史坐標(biāo)，展望大道征途，習(xí)近平總書記標(biāo)定新的方向——“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”，提出了中國共產(chǎn)黨人在賡續(xù)歷史文脈中推進文化創(chuàng)造、在傳承中華文明中推動文化進步的使命擔(dān)當(dāng)，進一步提出和豐富了“兩個結(jié)合”的馬克思主義中國化時代化的命題。

習(xí)近平總書記的文化足跡，有力推動著整個社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的步伐

習(xí)近平總書記多次視察北京的城市建設(shè)，特別是對北京古城的保護有過多次批示，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”成功申遺，作為我國第59項世界遺產(chǎn)，就是當(dāng)代北京城傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融相輝映的形象建構(gòu)的明證，是對習(xí)近平文化思想的生動踐行。“文博熱”“文創(chuàng)風(fēng)”“觀影潮”“詩詞熱”悄然興起，長城、大運河、長征、黃河、長江國家文化公園建設(shè)貫通文脈、彰顯自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為當(dāng)代中國人追捧的風(fēng)尚。目前，我國有全國重點文物保護單位5058處，較1961年公布的第一批全國重點文物保護單位180處，增加了20多倍；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目1557個，43個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，居世界第一。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以更加時尚、更加鮮活的形式融入年輕人的生活，成為他們表達自我、展現(xiàn)個性的重要途徑。無論是在熙熙攘攘的街頭巷尾，還是在熱鬧非凡的社交媒體平臺，身著傳統(tǒng)服飾的年輕人隨處可見。她們身著漢服等新中式服裝，或溫婉典雅，或飄逸瀟灑，與小橋流水、石橋古道相映成趣，展現(xiàn)出獨特的東方韻味。而且穿著場景不再限于拍照、聚會，還擴展至日常逛街、通勤等，深刻影響著社會的審美與流行趨勢。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用拉近了文物與普通百姓間的距離，“數(shù)字故宮”讓文物借助科技的翅膀飛入千家萬戶；河南安陽殷墟博物館新館內(nèi)展出的刻辭卜甲、觚爵鼎尊以及鉞刀戈矛等文物，通過人工智能、裸眼3D等新技術(shù)，仿佛有了生命。得益于“修繕保護+活化利用”，漫步在福建泉州鯉城區(qū)金魚巷中，體驗“老泉州”的生活日常，成為很多來泉州的游客難忘的記憶。此外，還有打卡中式糕點、古風(fēng)茶飲，熱門傳統(tǒng)舞劇一票難求……“國潮風(fēng)”頻頻“出圈”“破圈”，不僅傳承著中華文化基因，彰顯出中華審美意趣，更映襯出“國潮”所附著和依托的強大的傳統(tǒng)文化力量和深厚的傳統(tǒng)文化土壤?？梢哉f，隨著文化自信不斷增強，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素和基因與當(dāng)今時代條件相結(jié)合，推動大眾日常生活方式與價值表達方式發(fā)生變化。在增強大眾對傳統(tǒng)文化認同感和自豪感的同時，文化自信正不斷融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，煥發(fā)出更為主動、更為強大的精神力量。

中國式現(xiàn)代化既有賴于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承，也有賴于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的成果促進，這就是“返本開新”。對于中華文明而言，中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唯有經(jīng)過“現(xiàn)代化”的鍛造和重鑄，才能在返本開新中實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。究其意味，因“天下同利”的文化基因而秉承“共同富裕”的文明理念，因“文明以止”的文化基因而訴求“文明相協(xié)調(diào)”的重要理念，因“天人合一”而追求“人與自然和諧共生”的生態(tài)理念，因“協(xié)和萬邦”的文化基因而走和平發(fā)展道路?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因在與馬克思主義“魂脈”的結(jié)合中被充分激活，在中國式現(xiàn)代化發(fā)展中越來越展現(xiàn)出獨特優(yōu)勢。正是基于此，習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。”

在習(xí)近平總書記文化保護和文脈傳承的足跡中，我們不難找到對中國式現(xiàn)代化如何行穩(wěn)致遠最好的回答

國家之魂，文以化之，文以鑄之。文化遺產(chǎn)的保護和文脈傳承始終是習(xí)近平總書記念茲在茲的大事。正是文化傳統(tǒng)的延續(xù)，使我們充分意識到所謂傳統(tǒng)并不是過去，而是活在當(dāng)下的現(xiàn)實中，成為現(xiàn)實文化的組成部分。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。立足人類文明躍升的大視野和中華文明在當(dāng)代社會的發(fā)展演進，中國選擇的發(fā)展道路不僅為徘徊于“十字路口”的人類文明躍升啟示了方向，還在返本開新中為開創(chuàng)人類文明新形態(tài)提供了可能的路徑，有力地提升了當(dāng)代中國人的文化認同感。

中國共產(chǎn)黨是有著深厚文化情懷的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族成功開辟中國特色社會主義道路，絕不是偶然的。習(xí)近平總書記指出：“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。”“第二個結(jié)合”構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的精髓，它賦予了中國式現(xiàn)代化深厚的中華文明底蘊，也賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代形態(tài)，以文化“兩創(chuàng)”成果的不斷涌現(xiàn)開創(chuàng)了新時代中國文化事業(yè)發(fā)展的新格局。

傳統(tǒng)不是無關(guān)乎現(xiàn)在的過去，而是從未來走來的當(dāng)下資源與思想啟迪文化創(chuàng)造創(chuàng)新創(chuàng)意的策源地，是融入現(xiàn)在的不可割斷的血脈與文明的延續(xù)，是人類文明之河激流中滾動的浪花，它時時激蕩著我們的思想、時時牽系著我們的思維，是我們在當(dāng)下各種文化思潮激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基之一。

怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是中國式現(xiàn)代化建設(shè)必須直面的現(xiàn)實問題。究其根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，當(dāng)代中國文化的繁榮興盛正是扎根于中華文化的深厚沃土。在習(xí)近平總書記文化保護和文脈傳承的足跡中，我們不難找到對中國式現(xiàn)代化如何行穩(wěn)致遠最好的答案。在習(xí)近平文化思想的有力引領(lǐng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化正彰顯出旺盛的生命力、創(chuàng)造力、影響力。

矚目人類文明躍升的前方，我們既應(yīng)當(dāng)自覺增強現(xiàn)代民族國家的身份認同，不斷強化對中華民族共同體的締造；也應(yīng)當(dāng)自覺堅定對古老文明體的價值傳承和弘揚的文化認同與文化自信，建構(gòu)“舊邦新命”的文明中國形象。這種雙重性視野的價值追求，才是對當(dāng)代中國的完整性理解和有效闡釋，正是基于這種思想價值高度和全球化舞臺上中華文化的高位態(tài)，促使我們以更加寬廣的胸懷和氣魄堅定文化自信，以中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，文化越來越成為綜合國力競爭的重要力量；中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期，文化越來越成為強國建設(shè)、民族復(fù)興的強大支撐。習(xí)近平總書記的文化保護和傳承發(fā)展的足跡表明，“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了”。①沿著習(xí)近平總書記的文化遺產(chǎn)保護和文脈傳承的足跡，在馬克思主義魂脈激活下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正煥發(fā)出蓬勃的生機，并被賦予了現(xiàn)代力量和顯現(xiàn)形態(tài)，在不斷滿足人民精神文化需求中展現(xiàn)出中華文化的永恒魅力，開創(chuàng)了新時代中國文化事業(yè)繁榮發(fā)展的新格局，中華民族精神的大廈已然巍然聳立，偉大的中國人民正在抒寫中華文化新篇章。

（作者為山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心二級教授、山東大學(xué)特聘教授）

【注：本文系2023年度山東大學(xué)研究專項課題“習(xí)近平文化思想的理論體系研究”（課題編號：23RWZX01）和南方科技大學(xué)全球城市文明典范研究院2023年開放課題“文化強國建設(shè)與提升國家文化軟實力研究”(課題編號：IGUC23A005)的階段性成果】

【注釋】

①《在廣東考察工作時的講話》，《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論專題摘編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2023年，第46頁。

責(zé)編/賈娜 美編/李祥峰

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