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進入非遺堂奧的好用指南

——讀《中國非物質文化遺產保護十講》

《中國非物質文化遺產保護十講》:馬盛德著;商務印書館出版。

馬盛德所著的《中國非物質文化遺產保護十講》來到我手上已經有些時日了。放在手邊,有空就翻一翻。我喜歡瀏覽這里面的文字,喜歡細看其中的圖片?;蛟S與一般讀者有點不同的是,我也和作者一樣,是很早參與非遺工作的學者,所以閱讀本書的體會,可能更多一點。在我看來,這本書有諸多優(yōu)長,是推開門扉進入非遺堂奧的好用指南。

誠如作者所說,本書是他在各地各種場合宣講非遺的講稿編綴。這些講稿,在內容上涵蓋了非遺工作的諸多層面和環(huán)節(jié),有些偏重理論介紹,有些偏重工作經驗總結,還有些偏重討論如何以非遺的相關理論和理念指導實際的保護工作。這一類工作非得是既有理論素養(yǎng),又有實際工作經驗的人才能做好。馬盛德就是這樣一位專家,由他來承擔這樣的工作恰如其分。

馬盛德來自少數(shù)民族基層社區(qū),從小接受民間文化的熏陶。他曾在高等學府讀書,對文化藝術的理論和研究方法有相當?shù)姆e累。他隨后從事科研管理工作,介入非遺申報工作的諸多環(huán)節(jié)。后來到非遺主管部門工作,不僅需要對全國各地的非遺項目有比較全面的把握,還需要隨時結合各地的實際情況,提供工作思路,解決難點和問題。不僅如此,當時的文化部及相關部門還承擔著非遺法規(guī)建設、國家名錄制度設計評選等工作。在國際層面,他還要代表我國政府和文化主管部門參加非遺主題國際活動。2016年,他在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十一屆常會上,現(xiàn)場見證我國申報的“二十四節(jié)氣”入選人類非物質文化遺產代表作名錄時意氣風發(fā)的樣子,如今回想起來,仍是生動清晰。

有了上面兩點做支撐,讀者就會知道,作者關于非遺的議論和闡發(fā),不是高頭講章,不是在書本知識上兜圈子,而是結合中國國情和體制,結合各民族、各地區(qū)的不同文化傳統(tǒng)的具體情況,有的放矢,有感而言。所以,這里的內容,就是緊貼生活實際的、結合基層社區(qū)的、以問題為導向的、以聯(lián)合國教科文組織的公約為依據(jù)的、以《中華人民共和國非物質文化遺產法》為遵循的探討,因而是值得信賴的。

事實上,馬盛德關于非遺保護工作的整體認識和對具體實際情況的了解,是很深入的。比如他說:“目前,有些學者并沒有掌握非遺的核心理念,僅憑著一點專業(yè)背景就到處游說、宣講,儼然成了‘大專家’‘大師’。他們不研究《保護非物質文化遺產公約》,也不研究非物質文化遺產法,國家20年來的非遺保護工作幾乎也沒參加過。這種現(xiàn)象,讓非遺學術界出現(xiàn)了一些雜音。”確實,非遺工作不僅需要專業(yè)知識,也需要實際操練。非遺是“學科互涉”的領域,沒有哪個人敢宣稱自己對非遺“全懂”。不懂而瞎扯,只會誤導工作。

對一些容易產生誤解的地方,作者作出了善意的提醒。譬如,對于媒體和網絡上“世界非遺”的錯誤說法,他糾正說,用“人類”定義“非遺代表作”,是“站在了全人類文化共享的高度上看待非遺,強調非遺是代表著全人類共性的產物,是具有全人類意義的文化現(xiàn)象和精神追求”。他還對“非遺是文物”的問題、“原汁原味保護”的問題、“非遺文化”的誤用問題作出了鞭辟入里的分析和匡正。總之,他用多重視角看待非遺工作的全貌和局部,能以小見大、以點帶面地討論非遺的價值、意義、功能、作用等。

這部書,值得想了解非遺相關知識的人認真閱讀。

(作者為中國社會科學院學部委員)

《人民日報》(2025年01月10日 第 20 版)

[責任編輯:鐘超]