泡泡瑪特旗下LABUBU系列盲盒的爆紅大火，成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的經(jīng)濟(jì)事件和文化事件，引起全社會(huì)的關(guān)注。事實(shí)上，這個(gè)讓無(wú)數(shù)年輕人心心念念的潮玩產(chǎn)品，與近年興起的“禁止焦慮”盆栽、治愈系手賬、漢服、奶茶等消費(fèi)一樣，折射的是在時(shí)代變遷大背景下青年群體社會(huì)心理的深刻變革。

“為快樂(lè)買(mǎi)單”作為一種新型生活方式，從多個(gè)維度對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行著心理按摩和情緒疏導(dǎo)。如果要對(duì)近年的社會(huì)流行詞進(jìn)行使用頻率排名，“情緒價(jià)值”很有可能排在前幾名。這種現(xiàn)象反映的是物質(zhì)豐裕時(shí)代到來(lái)之后，在學(xué)業(yè)、就業(yè)、工作、婚戀等壓力環(huán)境下，全體社會(huì)成員對(duì)于情緒需求的快速上升。馬斯洛的需求層次理論早就指出，當(dāng)?shù)蛯哟蔚纳?、安全等需求得到滿足后，精神層次的需求必然會(huì)大大增加。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“為快樂(lè)買(mǎi)單”以一種非常直接的情緒消費(fèi)模式，讓人們能夠便捷地打開(kāi)快樂(lè)的開(kāi)關(guān)，驅(qū)除心靈的霧霾和生活的負(fù)累?？鞓?lè)是具有生理機(jī)制的，其主要通過(guò)大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)釋放與獎(jiǎng)賞系統(tǒng)激活而形成。“為快樂(lè)買(mǎi)單”的情緒消費(fèi)對(duì)人們的感官產(chǎn)生刺激，激活人們的呵護(hù)欲、愉悅感、代入性、意外驚喜等反應(yīng)。同時(shí)，“秋天的第一杯奶茶”、LABUBU藏品的分享、互動(dòng)沉浸式劇場(chǎng)（餐廳）幫助建立社群鏈接，強(qiáng)化人們的情感紐帶。這些都有助于人體內(nèi)多巴胺、內(nèi)啡肽、血清素和催產(chǎn)素等生物質(zhì)的生成和協(xié)同，并通過(guò)前額葉皮層等腦區(qū)實(shí)現(xiàn)情緒與行為的正反饋?？梢哉f(shuō)，“為快樂(lè)買(mǎi)單”這種消費(fèi)模式，能夠通過(guò)小額、重復(fù)、可控的即時(shí)行為，給平常、平凡甚至平庸的日子增加一些“小樂(lè)子”，能夠幫助人們對(duì)抗生活中的不快、不滿和不甘。另外，“為快樂(lè)買(mǎi)單”這種消費(fèi)模式，在自我幸福喚醒、解除生活壓力的同時(shí)，以符號(hào)消費(fèi)的方式幫助現(xiàn)代人重建自我身份和社會(huì)聯(lián)系，以“想象的共同體”和“實(shí)質(zhì)的互動(dòng)圈”滿足了人們心靈的渴望、自我的建構(gòu)、群體的重建。復(fù)旦大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)布的《中國(guó)青年網(wǎng)民社會(huì)心態(tài)調(diào)查報(bào)告（2024）》表明，放松身心是青年網(wǎng)民的關(guān)鍵需求，“情價(jià)比消費(fèi)”正在興起。

情緒消費(fèi)日漸成為現(xiàn)代人特別是年輕一代的生存特征，表明我國(guó)的人口結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重要變化。從我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況看，“改革開(kāi)放的一代”正日漸成為社會(huì)的主流人群，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中扮演著日益重要的角色。而與互聯(lián)網(wǎng)同時(shí)興起、無(wú)縫對(duì)接的城市“Z世代”，從出生起就從未受過(guò)物質(zhì)貧乏之苦，與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手游、動(dòng)漫等共同成長(zhǎng)，有著與前數(shù)代人完全不同的消費(fèi)偏好、消費(fèi)選擇和消費(fèi)方式，而且具有相當(dāng)?shù)南M(fèi)能力。在物質(zhì)生活得到基本滿足后，他們更加注重精神層面的追求和滿足，對(duì)娛樂(lè)休閑項(xiàng)目表現(xiàn)出較高的興趣。但與此同時(shí)，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)環(huán)境、從幼兒就開(kāi)始的競(jìng)爭(zhēng)壓力、家庭過(guò)高的期望、電游和小視頻等網(wǎng)絡(luò)文化的“投喂”，也給這個(gè)群體帶來(lái)獨(dú)特的代際特點(diǎn)。為此，情緒價(jià)值的重要性凸顯，情緒和感受逐步替代實(shí)用價(jià)值，成為消費(fèi)決策的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。消費(fèi)水平是社會(huì)發(fā)展程度的一面鏡子。從改革開(kāi)放之初的自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表“老三大件”，到彩電、冰箱、洗衣機(jī)“新三大件”，到20世紀(jì)90年代傳呼機(jī)、手機(jī)的流行，到汽車(chē)、房產(chǎn)等大宗消費(fèi)“飛入尋常百姓家”，再到旅游、健身、游學(xué)、休閑、體驗(yàn)等各種新消費(fèi)模式興起，此后又有部分群體追求奢侈品與名牌商品，現(xiàn)在則進(jìn)入到不再重視實(shí)用功能，更為注重心理滿足的情感消費(fèi)階段。這種功能性消費(fèi)——符號(hào)性消費(fèi)——情感性消費(fèi)的“三級(jí)跳”背后，是國(guó)民生活的富足、幸福感的提升和個(gè)性化時(shí)代的到來(lái)。

“為快樂(lè)買(mǎi)單”并非唯一的情緒出口，既追求“小確幸”，又在投身偉大的時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生出彩才是更大的快樂(lè)源泉。毋庸置疑，情緒消費(fèi)具有一定的合理性和社會(huì)積極價(jià)值，為現(xiàn)代人的心理健康和情緒穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。哲學(xué)家韓炳哲在《透明社會(huì)》一書(shū)中警告世人：“今天，我們最終消費(fèi)的并不是商品本身，而是情緒。對(duì)商品的消費(fèi)不無(wú)盡頭，然而對(duì)情緒的消費(fèi)則是無(wú)邊無(wú)際的。”所以，對(duì)于一個(gè)以主體性為第一訴求的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，真正的快樂(lè)，不應(yīng)當(dāng)只是付費(fèi)成功的剎那，也不應(yīng)當(dāng)只是物化刺激和外界“喂食”的結(jié)果。相反，美好的人生，要求我們具有習(xí)得性的樂(lè)觀，永遠(yuǎn)保持積極的情緒和良好的人際關(guān)系。這樣，我們就不但能從情緒消費(fèi)中獲得幸福，也能在平淡的生活中保持樂(lè)觀，做到堅(jiān)毅自律而又永葆青春?？鬃臃Q(chēng)贊學(xué)生顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，說(shuō)的就是這種境界。更為重要的是，快樂(lè)既是一種自我感知，更是一種生活態(tài)度，能在與時(shí)代、與國(guó)家、與社會(huì)的互動(dòng)中得到升華，變成一種更偉大的幸福感。年輕一代既要學(xué)會(huì)為快樂(lè)買(mǎi)單，更要為快樂(lè)奮斗。當(dāng)前，我國(guó)正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)人特別是青年人都應(yīng)當(dāng)在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng)，在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、衛(wèi)國(guó)戍邊等各領(lǐng)域各方面工作中爭(zhēng)當(dāng)排頭兵和生力軍，才能無(wú)負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代，獲得更為持久、更為積極、更為高尚的快樂(lè)。