習近平總書記指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”自誕生之日起，中國共產黨便以胸懷天下的格局與國際視野，將對外理論傳播工作融入百年奮斗征程，既扎根中國大地破解發(fā)展難題，又積極與世界分享治國理政智慧，展現(xiàn)出開放包容的氣度。當今世界正經歷百年未有之大變局，“西強東弱”格局雖然尚存，但“東升西降”態(tài)勢加速演進，意識形態(tài)領域的博弈日趨激烈。在此背景下，黨的創(chuàng)新理論國際傳播已成為關乎人類文明定義權、發(fā)展模式解釋權、全球治理話語權等核心議題的戰(zhàn)略工程。只有立足中國實際，遵循新媒體時代傳播規(guī)律，在守正創(chuàng)新中彰顯理論自信，在謙遜包容中尋求價值共識，才能推動黨的創(chuàng)新理論更好地走向世界，為構建人類命運共同體注入強大思想動能。如何讓黨的創(chuàng)新理論跨越語言與文化藩籬，在國際舞臺引發(fā)共鳴，凝聚全球共識？關鍵要精準把握“六對關系”。
堅持理論邏輯與實踐邏輯的統(tǒng)一。實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。習近平新時代中國特色社會主義思想是在中國人民創(chuàng)造性實踐基礎上實現(xiàn)的新的理論創(chuàng)新，其指引新時代中國經濟社會發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，充分彰顯了黨的創(chuàng)新理論巨大的現(xiàn)實解釋力和實踐引領力。思想理論對外傳播，既要避免“在理論言理論”的抽象表意、空泛說教，也要避免“看得見變化卻講不出道理”的無源之水、無本之木。對外闡釋黨的創(chuàng)新理論，應充分在人民群眾可知可感的鮮活生活中提煉理論內涵，在實實在在的獲得感幸福感中呈現(xiàn)思想偉力，實現(xiàn)“國之大者”與“民之關切”的同頻共振，更好用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論。
堅持歷史根脈與時代價值的統(tǒng)一。習近平總書記強調，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”黨的創(chuàng)新理論是“兩個結合”特別是“第二個結合”的思想結晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，當代中國的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權觀、生態(tài)觀、國際秩序觀和全球治理觀等，根植于中華文化的沃土之中。黨的創(chuàng)新理論國際傳播，要善于在文明敘事中提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，并進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，講明白從“天下大同”到“人類命運共同體”、從“民為邦本”到“以人民為中心”、從“天人合一”到“綠水青山就是金山銀山”等從未中斷的文明邏輯，推動中華文明與世界其他文明交流互鑒。
堅持中國特色與世界意義的統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化不是簡單的母版延續(xù)、模板套用，不是其他國家發(fā)展道路的再版、翻版，領航中國式現(xiàn)代化的黨的創(chuàng)新理論具有高度原創(chuàng)性、獨特性。對外理論傳播，需要攻克伴隨文化差異和意識形態(tài)偏見而來的“排異現(xiàn)象”，科學統(tǒng)籌本土化與國際化的關系，一方面加快話語體系、敘事體系的自主性重建，擺脫在國際輿論場中的“自證陷阱”和被動局面；另一方面加強對共識性國際議題的主動理論闡釋，運用馬克思主義的立場觀點方法剖析人類之困、世界之惑。如在全球減貧、氣候變化、數(shù)字治理、現(xiàn)代化進程等事關全球發(fā)展、人類命運的公共議題上，生動闡釋中國實踐、中國主張、中國方案的包容性、可及性、可操作性，尋找國際共鳴點，提升思想認同度。
堅持批判解構與建設引領的統(tǒng)一。當前，國際范圍內思想文化的交流交融交鋒更加廣泛，在“中國之治”和“西方之亂”的強烈對比之下，在中國致力構建人類命運共同體與西方少數(shù)國家高呼“本國優(yōu)先”的鮮明反差之下，全世界對“向東看”抱有更大興趣、更高期待，這也為我國向全球提供具有吸引力和號召力的公共思想產品創(chuàng)造了更廣闊空間。黨的創(chuàng)新理論國際傳播要旗幟鮮明堅持真理、立場堅定批駁謬誤，既要在弘揚全人類共同價值上求同，凝聚構建人類命運共同體和踐行三大全球倡議的價值共識，又要在批判解構西方錯誤邏輯中立異，亮劍交鋒、激濁揚清，既破又立、破立結合，展現(xiàn)中國公道正義、勇于擔當、開放包容的負責任大國形象，提升中國之理的國際影響力、創(chuàng)新引領力、道義感召力。
堅持廣譜表達與精準傳播的統(tǒng)一。習近平總書記強調：“要采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達，增強國際傳播的親和力和實效性。”對外理論傳播要在策略方法上改變“國際即西方，西方即英美”的狹隘認知，重新認知全球的多元性以及西方的復雜性，注重將注意力投放在廣闊的全球南方，看到中國道路、中國模式在廣大發(fā)展中國家的強烈共鳴。如分門別類了解受眾的政治態(tài)度、觀念立場及認知需求，“一域一策”“一國一策”定制傳播路徑，同發(fā)展中國家側重交流治國理政經驗，探索現(xiàn)代化發(fā)展路徑，同發(fā)達國家則側重討論治理赤字的責任共擔、發(fā)展機遇的全球共享，并以此建立支撐理論傳播的實踐案例庫、傳播產品線與技術工具箱。
堅持主體多元與傳播協(xié)同的統(tǒng)一。對外理論傳播涉及多主體、多環(huán)節(jié)、多方面，需避免步調不一而導致的傳播效力相互抵消，如理論研究只追求原理闡釋而輕視傳播推廣，理論編譯只追求文本“傳譯”而輕視語義“傳神”，理論傳播只追求形式花哨而輕視思想飽滿，等等。推進黨的創(chuàng)新理論國際傳播，要構建資源集約、結構合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系，形成相互支撐、高效互動的格局。主流媒體尤其要跳出單打獨斗、各自為戰(zhàn)、以我為主的“宣傳”框架，積極轉型為全球公共思想市場的內容供應商，打通官方與民間、對內與對外、機構與個人，以系統(tǒng)思維聯(lián)動多方力量，調動各方面積極性，推動構建具有鮮明中國特色的黨的創(chuàng)新理論國際傳播體系。
（作者系中國新聞社黨委常委、副總編輯）
