厲行節(jié)約、反對浪費，是傳承黨的光榮傳統(tǒng)、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的必然要求，更是新形勢下推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、永葆馬克思主義政黨政治本色的戰(zhàn)略舉措。 其在黨政機(jī)關(guān)的深化實踐，通過剛性的制度約束與柔性的文化浸潤雙軌并進(jìn)，不僅大幅提升公共資源配置效能、鞏固血肉相連的黨群關(guān)系，更在強(qiáng)化制度權(quán)威、優(yōu)化治理能力、重塑清正廉潔執(zhí)政倫理、引領(lǐng)崇儉戒奢社會風(fēng)尚等維度彰顯深遠(yuǎn)意義，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅實的作風(fēng)保障。

意識筑基，先鋒垂范。基層黨員干部須筑牢思想根基，將節(jié)約意識內(nèi)化于心、外化于行，從細(xì)微處著手，帶頭踐行“光盤行動”，厲行節(jié)水節(jié)電，杜絕鋪張浪費。焦裕祿同志便是光輝典范，在蘭考工作期間，一件舊大衣穿了十幾年，被褥綴滿42處補(bǔ)丁，辦公用具修舊利廢，以點滴行動詮釋了共產(chǎn)黨人的樸素本色。 正是這些日常的率先垂范，傳遞出強(qiáng)大的節(jié)約正能量，推動風(fēng)尚形成。同時，更應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)作用，積極探索“黨員+群眾”聯(lián)動模式，在社區(qū)治理、志愿服務(wù)中主動傳播節(jié)約理念，如楊善洲同志退休后扎根大亮山植樹造林，棲身窩棚、蓑衣竹帽為伴，將極致節(jié)儉貫穿始終，其事跡深深感召了萬千群眾，生動繪就“黨員帶頭、萬眾響應(yīng)”的實踐畫卷。‌

作風(fēng)塑形，清廉固本。行政機(jī)關(guān)作為服務(wù)人民的前沿，其作風(fēng)即為政府形象的縮影。厲行節(jié)約作為作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，有力重塑政府清正廉潔、務(wù)實高效的形象，贏得民心。孔繁森同志在雪域高原，生活極度清簡，常以榨菜、白飯果腹，卻將微薄工資傾囊資助藏族孤兒與困難同胞，其清廉節(jié)儉的豐碑，巍然矗立在邊疆人民心中。 同時，《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》的剛性約束，對公務(wù)支出和公款消費中的違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象形成有力震懾，推動反對浪費工作邁向制度化、規(guī)范化、程序化的新臺階。

治理增效，民生為本。基層黨員干部須緊扣節(jié)約型機(jī)關(guān)建設(shè)核心，精心策劃組織多元活動，引導(dǎo)干部職工強(qiáng)化節(jié)約意識，大力培育崇儉尚實、厲行節(jié)約、摒棄浪費的機(jī)關(guān)文化。駐村第一書記黃文秀在百坭村，精打細(xì)算每一分扶貧款，發(fā)展產(chǎn)業(yè)時錙銖必較成本效益，她那密密麻麻記錄著“省錢經(jīng)”的筆記本，正是基層黨員在推動發(fā)展中恪守節(jié)約、擔(dān)當(dāng)作為的鮮活注腳。 此類舉措，有效在全社會播撒勤儉節(jié)約的種子，營造反對浪費的濃厚氛圍，賦能高質(zhì)量發(fā)展。更要務(wù)求將節(jié)約理念深度融入教育等高質(zhì)量發(fā)展的各領(lǐng)域、全過程，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)帶領(lǐng)村民絕壁鑿渠時，穴居山洞、烤洋芋充饑，千方百計壓縮成本，終引清泉潤澤鄉(xiāng)梓，以此類實干擔(dān)當(dāng)，為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展筑牢實踐根基。

風(fēng)成于上，俗化于下。 廣大黨員干部當(dāng)自覺將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為必須永續(xù)傳承的政治本色和精神基因，率先垂范于點滴，躬身實踐于日常。唯有如此，方能持續(xù)鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，有效提升基層治理現(xiàn)代化水平，讓厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)，凝聚起奮進(jìn)新征程、建功新時代的磅礴偉力，共同譜寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)的壯麗新篇章。‌

（浙江省衢州市衢江區(qū)樟潭街道辦事處  孫旭）