【摘要】馬克思主義要想真正實(shí)現(xiàn)大眾化，就一定要走進(jìn)和回歸現(xiàn)實(shí)生活。運(yùn)用更有效的傳播方式，與中國(guó)文化緊密結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義積極融入到中國(guó)文化中來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)馬克思主義大眾化在新時(shí)期的傳播和發(fā)展

【關(guān)鍵詞】文化哲學(xué)思想  馬克思主義大眾化  傳播途徑    【中圖分類號(hào)】D261    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

馬克思主義自傳入中國(guó)以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾輩人的努力傳播，已經(jīng)被我國(guó)廣大人民大眾所熟知。但是，由于馬克思主義屬于外來(lái)文化，哲學(xué)意味較濃，理論性較強(qiáng)，內(nèi)容對(duì)于廣大普通人民大眾來(lái)說(shuō)是晦澀難懂的，其深?yuàn)W的含義是很難被普通人民大眾理解的，更別說(shuō)在工作和生活中自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義參與實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)此種情況，在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平同志提出了將馬克思主義進(jìn)行大眾化傳播的倡導(dǎo)，使人民大眾能夠理解馬克思主義的思想和精神，進(jìn)而更好地促進(jìn)馬克思主義在人民大眾中的傳播。馬克思主義不僅                                                                                                                                        帶有一定的政治哲學(xué)思想，而且還帶有一定的文化哲學(xué)思想。馬克思主義的文化哲學(xué)思想就是回歸生活世界，這個(gè)文化哲學(xué)思想使得我們?cè)谒伎既祟惔嬖诘膯?wèn)題時(shí)，思維變得更加貼近生活實(shí)際，思路變得更加豐富和開(kāi)放，這也是構(gòu)建馬克思主義大眾化的邏輯思維基礎(chǔ)。任何理論要想有生命力、解釋力，必須要與現(xiàn)實(shí)生活緊緊聯(lián)系在一起，必須要是活生生的理論，馬克思主義理論也應(yīng)該如此，也應(yīng)該回歸現(xiàn)實(shí)生活。因此，馬克思主義要想真正的實(shí)現(xiàn)大眾化，就一定要走進(jìn)和回歸現(xiàn)實(shí)生活。

回歸生活世界，是構(gòu)建馬克思主義大眾化的邏輯思維基礎(chǔ)

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志總結(jié)了文化大革命期間馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力找尋新時(shí)代背景下馬克思主義大眾化的新思路、新方法，逐漸找到了一條求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是的馬克思主義大眾化工作思路和一條能夠貼近人民大眾生活實(shí)際的馬克思主義大眾化傳播途徑，凸顯了鄧小平同志審時(shí)度勢(shì)的智慧。新時(shí)期的馬克思主義大眾化思想既充分地考慮到了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，也充分考慮到了理論的理性發(fā)展。

從文化哲學(xué)的角度來(lái)分析，鄧小平同志時(shí)期的馬克思主義大眾化思想真正符合了回歸現(xiàn)實(shí)世界的文化哲學(xué)思想?；诨貧w現(xiàn)實(shí)世界的馬克思主義大眾化，是對(duì)馬克思主義大眾化的返璞歸真，是一種對(duì)人民大眾的尊重，消除了人民大眾與馬克思主義之間的陌生感，拉近了人民大眾與馬克思主義之間的距離。

生活世界是由人類的所有活動(dòng)長(zhǎng)久地創(chuàng)造出來(lái)的。馬克思主義所表述的不單單是一種理論、一種理念，也不是死板、毫無(wú)生氣的知識(shí)，而是跟現(xiàn)實(shí)生活世界息息相關(guān)的，充分關(guān)注著社會(huì)歷史各個(gè)領(lǐng)域里的日常生活的。

馬克思主義傳播回歸到現(xiàn)實(shí)生活世界，就要把馬克思主義大眾化傳播深深扎根于現(xiàn)實(shí)生活世界里的實(shí)踐活動(dòng)中。現(xiàn)實(shí)生活世界是深深植根于現(xiàn)實(shí)的具體生活里的，不僅包括人類的吃穿住行、勞動(dòng)生產(chǎn)、交往溝通等現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)，也包括道德體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、正確認(rèn)知、價(jià)值需求等精神世界的活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)生活世界是最實(shí)在的，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)生活世界，那么大眾化也就沒(méi)有了賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，馬克思主義大眾化也就成為了空中樓閣，也就無(wú)從談起了。

馬克思主義大眾化要時(shí)刻關(guān)注人民大眾的感情體驗(yàn)

在當(dāng)前的馬克思主義傳播和思想政治教育工作中，把接受傳播和教育的人民大眾與現(xiàn)實(shí)生活世界在一定程度上隔離開(kāi)了。造成這種現(xiàn)象的直接原因是傳播和教育的單一化、灌輸式，這種傳統(tǒng)、落后的傳播和教育方式方法，是把馬克思主義強(qiáng)硬地傳授給受傳播者和受教育者，接受傳播和教育的人都是被動(dòng)地、被強(qiáng)制性地接受馬克思主義理論學(xué)習(xí)的，而不是主動(dòng)地、自發(fā)地去學(xué)習(xí)馬克思主義，傳播、教育者和被傳播、受教育者之間沒(méi)有形成互動(dòng)性的學(xué)習(xí)關(guān)系。如果要想解決這個(gè)問(wèn)題，就必須要改變過(guò)去傳統(tǒng)的灌輸式的傳播和教育方式，使馬克思主義能夠與人民大眾的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，積極關(guān)心和解決人民大眾生活中遇到的困難。