【摘要】中國(guó)的文字自信其實(shí)就是漢字自信。漢字有許多足以自信的特質(zhì)，包括漢字是與時(shí)俱進(jìn)的文字、是包容性和開放性文字、是高顏值文字、是有高度規(guī)范的文字。漢字是中國(guó)文化軟實(shí)力的最重要載體，珍視和傳承這份寶貴財(cái)富，提高漢字修養(yǎng)，增強(qiáng)漢字自信，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。

【關(guān)鍵詞】文字自信  漢字自信  包容性  開放性  規(guī)范漢字    【中圖分類號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)的文字自信其實(shí)就是漢字自信。漢字是世界上持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的自源文字，也是各大古老文字體系中唯一傳承至今的文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，通過漢字記載下來，成為中華民族和全世界人民共同的寶貴財(cái)富。現(xiàn)在，漢字是中國(guó)法定的通用文字，在國(guó)家的物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，也在國(guó)際交往中發(fā)揮著積極的作用，因?yàn)樗粌H是區(qū)域性文字，也是國(guó)際性文字。漢字還曾歷經(jīng)諸多挑戰(zhàn)，但隨著我國(guó)的日益富強(qiáng)和技術(shù)進(jìn)步，漢字經(jīng)受住了考驗(yàn)，至今仍然煥發(fā)著旺盛的生命力，這讓我們對(duì)漢字更充滿信心。

漢字是與時(shí)俱進(jìn)的文字

漢字從來不是停滯不前的固化文字，它是與時(shí)俱進(jìn)的，這既包括為了書寫簡(jiǎn)便引發(fā)的字體變化和形體簡(jiǎn)化，以及隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展而引起的字形變化，也包括看不見的字音和字義的變化。

漢字字體的變化一般分為古文字階段和隸楷階段。在古文字階段，古人為了書寫的方便快捷，采用線條化的方法，逐漸把原來象形程度很高的圖形改成由線條構(gòu)成的字符，從而使?jié)h字的象形程度不斷降低。而在古文字變?yōu)殡`書的過程里，人們進(jìn)一步將字符平直化、筆畫化，使絕大多數(shù)字符成為由點(diǎn)橫撇捺折等筆畫構(gòu)成的喪失了象形意味的符號(hào)。隸書寫起來要比古文字方便得多，而楷書寫起來也比隸書更加方便，所以“由古變隸”和“由隸變楷”都是重要的字體演變和簡(jiǎn)化。

為了書寫簡(jiǎn)便而進(jìn)行的形體簡(jiǎn)化，歷代都有，大家最熟悉的是解放后簡(jiǎn)化字的推行。漢字是記錄漢語(yǔ)的，同時(shí)它們的形體結(jié)構(gòu)也蘊(yùn)含豐富的文化信息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變化也往往體現(xiàn)在形體變化上。比如，戰(zhàn)國(guó)文字帶心旁的字特別多，這就和當(dāng)時(shí)人們對(duì)于內(nèi)心世界或心理狀態(tài)有相當(dāng)?shù)牧私庋芯坑嘘P(guān)。

看不見的漢字變化，包括字音和字義。字音變化中比較典型的是清代樸學(xué)家錢大昕揭示的“古無(wú)輕唇音”和“古無(wú)舌上音”；字義上的變化，比如“走”字古代意為跑而現(xiàn)在為行走，再如“苑”字，古代是用來養(yǎng)禽獸的地方，而現(xiàn)在許多小區(qū)也稱為苑了。

漢字是具有包容性和開放性的文字

漢字的包容性主要有兩個(gè)表現(xiàn)，一個(gè)是外在的，就是漢字?jǐn)?shù)量眾多；另一個(gè)是內(nèi)在的，就是漢字廣泛使用意符、音符、記號(hào)三種字符。

漢字?jǐn)?shù)量眾多，這從一些字典的收字情況可見一斑，如東漢許慎的《說文解字》收字9353個(gè)，清代的《康熙字典》收字47035個(gè)，2010年出版的《漢語(yǔ)大字典》第2版收字6萬(wàn)多個(gè)，1994年出版的《中華字海》8萬(wàn)5千多個(gè)。歷來實(shí)際出現(xiàn)的漢字遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)。2011年啟動(dòng)的“中華字庫(kù)”工程預(yù)計(jì)可編碼字符數(shù)有古漢字約10萬(wàn)、楷書漢字約30萬(wàn)，實(shí)際收字多少期待不久即可揭曉，這將是令人興奮的重要文化成果。

漢字?jǐn)?shù)量眾多，是中華文化極其豐富的反映，也是漢字包容性的體現(xiàn)。而由于漢語(yǔ)音節(jié)有限，相同的音節(jié)便可以用許多不同的字形來書寫。這就是漢字為什么有分別同音詞的作用。比如，同音的姓氏，講立早章和弓長(zhǎng)張就可以彼此區(qū)分，說木易楊（楊）便和羊、陽(yáng)區(qū)分開來。

意符、音符、記號(hào)三種字符是根據(jù)字符與所構(gòu)成的文字的音義聯(lián)系作出的分類。意符跟由它構(gòu)成的文字的意義有某種聯(lián)系，比如明字的字符日和月就是意符。音符跟由它構(gòu)成的文字的讀音有某種聯(lián)系，比如河字的字符可。記號(hào)跟由它構(gòu)成的文字的音和義都沒有聯(lián)系，比如射、矮所包含的字符身、寸、矢、委。各種體系的文字都既表音又表意，在功能上沒什么區(qū)別。而世界上的文字之所以千差萬(wàn)別，主要是因?yàn)闃?gòu)成它們的字符各具特色。與主要使用音符的表音文字或拼音文字相區(qū)別，漢字體系是意符、音符、記號(hào)文字，極具包容性。

正是由于漢字是意符、音符、記號(hào)文字，這對(duì)吸收和利用外來文字符號(hào)非常有利，使?jié)h字具有很強(qiáng)的開放性。比如腺字有人認(rèn)為本來是日本造的所謂國(guó)字；癌字日本人先用來翻譯英文Cancer，后來傳到我國(guó)，現(xiàn)在它們都是常用字。對(duì)于不少漢字文本夾用一些常見的符號(hào)或字母，比如大家常用的阿拉伯?dāng)?shù)字和魯迅的名篇《阿Q正傳》的Q，我們可以看作是記號(hào)字或音符字的延伸。濫用字母詞和不是常見、常用的符號(hào)而影響表達(dá)效果，當(dāng)然應(yīng)該禁止，但是在保證表達(dá)清楚的前提下，似乎可以適當(dāng)采取開放的態(tài)度，以適應(yīng)國(guó)際交流日趨活躍的需要。

漢字是高顏值文字

漢字總體上非常整齊美觀，可以說是高顏值文字。這是漢字藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的源泉、依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。

首先，漢字具有整齊性。從漢字記錄的語(yǔ)言單位長(zhǎng)度來說，一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)，并且基本對(duì)應(yīng)一個(gè)語(yǔ)素，非常整齊。從漢字的外觀來說，都呈方塊形。漢字里為數(shù)不少的省形、省聲正是迎合方塊字的要求，比如從高省形的亭、從高省聲的豪、從刪省聲的珊等。每個(gè)漢字方正劃一，排列布局起來也容易整齊。雖然漢字的筆畫數(shù)并不完全一樣，但筆畫數(shù)適中的漢字永遠(yuǎn)是最多的。這也使?jié)h字看起來比較整齊劃一。

其次，漢字勻稱美觀。如果說漢字總體上整齊方正的話，那么漢字個(gè)體大都追求勻稱美觀，這也是漢字發(fā)展變化的一個(gè)重要原因。比如“的”字比它原來的寫法“旳”要多一畫，可見“的”字勝在勻稱平衡；再如上世紀(jì)50年代整理異體字的時(shí)候，將峰、群、略分別定為峯、羣、畧的正體，也正是符合了勻稱美觀的需求。因此，漢字的自然選擇和規(guī)范過程也是一種追求高顏值的求美的歷程。

漢字是高度規(guī)范的文字

為了使用上的便利和高效，中國(guó)歷來重視文字規(guī)范。傳說中的倉(cāng)頡造字，有人認(rèn)為做的就是整理文字的工作。甲骨文雖然異體眾多，但也多數(shù)使用相同結(jié)構(gòu)的形體，可見也有一定規(guī)范。西周文字異體較少，這不能不歸功于政治文化統(tǒng)一背景下的文字規(guī)范。至于春秋、戰(zhàn)國(guó)文字，尤其是后者，具有很強(qiáng)的地域特色，秦始皇統(tǒng)一文字可謂曠世奇功。此后包括《說文解字》在內(nèi)的許多字書的編撰流傳，對(duì)歷代漢字的規(guī)范也起到了一定的作用。

當(dāng)然，漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)展也為它的規(guī)范提供了便利。比如，漢字中不少寫法多樣的象形字和會(huì)意字，逐漸變?yōu)閷懛▎我坏男温曌?，這就有利于它們的規(guī)范統(tǒng)一。值得特別指出的是，由政府組織、有計(jì)劃、成系統(tǒng)的大規(guī)模漢字整理規(guī)范始于新中國(guó)成立后的上世紀(jì)50年代。半個(gè)多世紀(jì)以來，漢字的整理規(guī)范成果很多，包括漢字的定形、定量、定音和筆順等多方面的內(nèi)容。2013年國(guó)務(wù)院公布的《通用規(guī)范漢字表》是貫徹國(guó)家語(yǔ)言文字法，適應(yīng)新形勢(shì)下社會(huì)各領(lǐng)域漢字應(yīng)用需要的重要規(guī)范。

總之，漢字歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展變化，不斷完善、規(guī)范，是一種與時(shí)俱進(jìn)、具有包容性和開放性、顏值很高并有高度規(guī)范的文字。漢字是中國(guó)文化軟實(shí)力的最重要載體，無(wú)論是構(gòu)建中華民族共有精神家園，還是提高我們的文化軟實(shí)力，都需要珍視和傳承這份寶貴財(cái)富。

（作者為中山大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①曹先擢：《漢字文化漫筆》，北京：語(yǔ)文出版社，1992年。

②裘錫圭：《文字學(xué)概要》，北京：商務(wù)印書館，1988年。

責(zé)編/張寒    美編/李祥峰

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