作者：何愛國 復旦大學中外現(xiàn)代化進程研究中心專職研究員

中國歷史文化的長期延續(xù)性與中華文明的獨特性，決定了中國現(xiàn)代化道路的獨創(chuàng)性。中國共產(chǎn)黨的堅強領導是中國現(xiàn)代化最終成功的根本保證，是“中國式現(xiàn)代化新道路”最本質(zhì)的特征，也是最大的優(yōu)勢所在。“中國式現(xiàn)代化新道路”堅持走和平發(fā)展道路、構建人類命運共同體，堅持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持人和自然和諧共生，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。“中國式現(xiàn)代化新道路” 具有內(nèi)生性與外壓性相結(jié)合、漸進性與趕超性相結(jié)合，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展的特征，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是世界上最大人口規(guī)模的現(xiàn)代化。

2021年在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記莊嚴宣告：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”“中國式現(xiàn)代化新道路”既是社會主義的，又是現(xiàn)代化的，具有中國特色。中國歷史文化的長期延續(xù)性與中華文明的獨特性，決定了中國現(xiàn)代化道路的獨創(chuàng)性。從現(xiàn)代化的領導、現(xiàn)代化的目標、現(xiàn)代化的本質(zhì)、現(xiàn)代化的內(nèi)涵、現(xiàn)代化的起源、現(xiàn)代化的根本動力、現(xiàn)代化的精神動力、現(xiàn)代化的國際環(huán)境、現(xiàn)代化與自然環(huán)境的關系方面來看，“中國式現(xiàn)代化新道路”具有如下明顯的特征。

從現(xiàn)代化的領導看，“中國式現(xiàn)代化新道路”的最本質(zhì)特征是堅持中國共產(chǎn)黨的領導

中國是后發(fā)式巨型文明國家，這樣國家的現(xiàn)代化成功需要具有遠見卓識的、強有力的領導集團，這個領導集團必須具有鮮明的現(xiàn)代化導向，必須具有堅強、團結(jié)、穩(wěn)定的特質(zhì)，必須具有強大的現(xiàn)代化規(guī)劃和組織能力，能夠一茬接著一茬干，直到現(xiàn)代化成功為止。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產(chǎn)黨早在根據(jù)地時期就開始著手從事新民主主義現(xiàn)代化建設的試驗，新中國成立以后，從第一個五年計劃開始，就明確以現(xiàn)代化為導向，提出“四個現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標，改革開放以來更是把實現(xiàn)現(xiàn)代化視為“最大的政治”，致力于探索中國式現(xiàn)代化道路，黨的十三大確定基本現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略，黨的十九大確定全面建設社會主義現(xiàn)代化國家“兩步走”戰(zhàn)略。由此可見，中國共產(chǎn)黨的堅強領導是中國現(xiàn)代化最終成功的根本保證，是“中國式現(xiàn)代化新道路”最本質(zhì)的特征，也是最大的優(yōu)勢所在。

從現(xiàn)代化的目標看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)代化

中國的現(xiàn)代化不是一般意義的現(xiàn)代化，而是“命定”的現(xiàn)代化，即以實現(xiàn)中華民族偉大復興為基本內(nèi)涵和根本目標的現(xiàn)代化，屬于后發(fā)型和趕超型一體的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化新道路是合乎中華民族發(fā)展邏輯的現(xiàn)代化，屬于實現(xiàn)中華民族偉大復興的現(xiàn)代化。中華民族在五千年的歷史長河里創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，長期領先于世界，對于推動人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。中國共產(chǎn)黨誕生以來，實現(xiàn)中華民族偉大復興成為中國共產(chǎn)黨人舍生忘死、孜孜以求的偉大目標和初心使命。習近平總書記指出：“我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，必須建立符合我國社會實際的先進制度，必須改革開放，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須不斷推進黨的建設新的偉大工程，必須持續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義，社會主義必須具有比資本主義更合理的制度優(yōu)越性，更快的發(fā)展速度，更高的發(fā)展效率，更好的發(fā)展質(zhì)量。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，要以上百年的發(fā)展超越西方現(xiàn)代化三百年的發(fā)展。

從現(xiàn)代化的本質(zhì)看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是推動全體人民走向共同富裕的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。中國的現(xiàn)代化，不是兩極分化的現(xiàn)代化，也不是平均主義的現(xiàn)代化，而是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕，不是同步富裕，不是平均富裕，不是絕對富裕，而是從先富到共富，是普遍富裕，是相對富裕，是兼顧公平與效率的富裕。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，逐漸達到共同富裕。全體人民共同富裕，是社會主義現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵、根本目標和本質(zhì)要求。社會主義的發(fā)展，不是以資本為中心的發(fā)展，而是以人民為中心的發(fā)展，是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是發(fā)展的主力軍。全體人民共享發(fā)展成果，是社會主義發(fā)展的本質(zhì)特征。兩極分化不是社會主義，平均主義也不是社會主義。社會主義分配方式是以按勞分配為主體，多種分配方式共存，包括按生產(chǎn)要素的貢獻分配、政府的再分配調(diào)節(jié)機制、社會的再分配調(diào)節(jié)方式等，社會主義的分配方式應該且必須多樣化。

從現(xiàn)代化的內(nèi)涵看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化是整個社會的全面的持續(xù)的變遷過程。“中國式現(xiàn)代化新道路”，不是單一的現(xiàn)代化，不是片面的現(xiàn)代化，不是斷裂的現(xiàn)代化，而是全面發(fā)展的現(xiàn)代化，是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，是可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化是經(jīng)濟現(xiàn)代化（工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化）、政治現(xiàn)代化（國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化）、文化現(xiàn)代化（中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展）、社會現(xiàn)代化（社會結(jié)構與社會治理現(xiàn)代化）、生態(tài)現(xiàn)代化（生態(tài)文明建設）五位一體的現(xiàn)代化，“中國式現(xiàn)代化新道路”是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。歐美式現(xiàn)代化的波折、不少發(fā)展中國家現(xiàn)代化的斷裂、改革開放以前中國現(xiàn)代化的曲折，都與現(xiàn)代化的不全面不協(xié)調(diào)密切相關，這是世界現(xiàn)代化歷史的深刻教訓。

從現(xiàn)代化的起源來看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是內(nèi)生性與外壓性相結(jié)合的現(xiàn)代化道路

西方資本主義現(xiàn)代化模式與蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式，都具有顯著的內(nèi)生性，是資本主義與社會主義長期演進的結(jié)果。“中國式現(xiàn)代化新道路”則屬于內(nèi)生性與外壓性的結(jié)合。就其內(nèi)生性而言，“中國式現(xiàn)代化新道路”是中國歷史文化發(fā)展的實際要求與必然產(chǎn)物。傳統(tǒng)性是豐富多彩的，現(xiàn)代性也是異彩紛呈的。傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性并非線性對立關系，傳統(tǒng)性中有現(xiàn)代性的因素，現(xiàn)代性中亦有傳統(tǒng)性的基因。中華文明有著悠久的發(fā)展歷史，有著綿延不絕的文明脈絡，有著獨特的歷史精神和文化精神，有著自己的價值訴求，中華文明主張民惟邦本、以百姓心為心，以道制欲、以義制利，致中和、講仁義、行王道，知行合一、天人合一、道法自然，和而不同、天下大同，等等。中國歷史文化的這些獨特性，決定了中國人民在現(xiàn)代化進程中也一定會走一條具有自身發(fā)展特色，具有自身價值目標的現(xiàn)代化道路。但中國啟動現(xiàn)代化發(fā)展，又是在面臨西方殖民主義、帝國主義、霸權主義的高壓環(huán)境之下，具有明顯的外壓性，因此，“中國式現(xiàn)代化新道路”是在中國面臨“千年大變局”的壓力下，中國人民歷經(jīng)艱難困苦推動中華民族實現(xiàn)偉大復興的產(chǎn)物，也是對蘇聯(lián)式現(xiàn)代化道路與歐美式現(xiàn)代化道路的一種回應與超越。

從現(xiàn)代化的根本動力來看，“中國式現(xiàn)代化新道路”的形成離不開改革開放的推動

推進中國現(xiàn)代化的根本動力是改革開放，改革開放以來，黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設為中心的現(xiàn)代化建設上來，毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設為中心。改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，沒有改革開放，就沒有“中國式現(xiàn)代化新道路”的形成與發(fā)展。改革開放推動中國經(jīng)濟體制與政治體制變革，推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化不斷前進，推動中國工業(yè)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，推動中國現(xiàn)代化經(jīng)濟體系逐步形成，推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動中國社會保障體系與社會治理現(xiàn)代化的形成與發(fā)展，推動中國從先富到共富的不斷發(fā)展，推動中國生態(tài)文明與美麗中國建設的不斷發(fā)展?？傊母镩_放推進中國社會主義現(xiàn)代化模式發(fā)生了根本變化，形成了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。

從現(xiàn)代化的精神動力看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)代化

“中國式現(xiàn)代化新道路”，是對新中國70多年的現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是經(jīng)過中國現(xiàn)代化實踐檢驗證明的科學發(fā)展道路。堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是中國式現(xiàn)代化新道路的基本內(nèi)涵和成功關鍵。中國特色社會主義道路，是黨和人民經(jīng)歷千辛萬苦取得的根本成就，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義與中國現(xiàn)代化實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國化的馬克思主義理論，是當代中國的馬克思主義，是中國式現(xiàn)代化理論的主要內(nèi)容，是指導黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論。中國特色社會主義制度，是對古今中外制度的揚棄，是立足于本國的歷史文化、社會實踐、人民意愿的合理制度，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。中國特色社會主義文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神動力。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚、更持久的力量，事關國運興衰、文化安全、精神力量、民族精神獨立等大問題。堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，中國現(xiàn)代化就有了正確的發(fā)展道路、科學的理論指導、嚴密的制度保障和強大的精神動力。

從現(xiàn)代化的國際環(huán)境看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅持走和平發(fā)展道路、構建人類命運共同體的現(xiàn)代化

現(xiàn)代化建設不是一夜之間能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要具備長期的和平的國內(nèi)國際環(huán)境。“中國式現(xiàn)代化新道路”，不是憑借武力和戰(zhàn)爭崛起的現(xiàn)代化，不是殖民主義和霸權主義的現(xiàn)代化，不是社會達爾文主義和零和博弈的現(xiàn)代化，而是和平發(fā)展、和平崛起的現(xiàn)代化，是平等互利、合作共贏的現(xiàn)代化，是推進經(jīng)濟全球化、構建人類命運共同體的現(xiàn)代化。歐美式現(xiàn)代化，曾經(jīng)走的是對外推行殖民主義、霸權主義、零和博弈的霸道發(fā)展之路。和平發(fā)展、合作共贏，是世界歷史發(fā)展的潮流，是世界各國人民的心愿。“中國式現(xiàn)代化新道路”，堅決捍衛(wèi)自己的國家利益，堅決走不稱霸、不結(jié)盟、不掠奪、平等互利、合作共贏的和平發(fā)展道路。堅定不移走和平發(fā)展道路，這既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯，也是中國人民從近代苦難歷程中得出的必然結(jié)論。

從現(xiàn)代化與自然環(huán)境的關系看，“中國式現(xiàn)代化新道路”是堅持人和自然和諧共生的現(xiàn)代化

人與自然的關系問題，是人類現(xiàn)代化必須理性應對的重大問題，是攸關每一個國家現(xiàn)代化最終成敗的關鍵問題。“中國式現(xiàn)代化新道路”，不是征服和宰割自然的現(xiàn)代化，不是破壞和污染環(huán)境的現(xiàn)代化，不是無節(jié)制消耗資源、讓資源日益枯竭的現(xiàn)代化，不是把“自然”僅僅視為“資源”“環(huán)境”與“消費品”的現(xiàn)代化，而是天人合一、道法自然、敬畏自然、熱愛自然、保護自然的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生、命運與共的現(xiàn)代化，是綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化。歐美式現(xiàn)代化，曾經(jīng)走的是大消耗、高消費、重污染的發(fā)展道路，不計較自然的成本，不計較環(huán)境的代價，不計較生命的得失，這是資本主義“精打細算”“以鄰為壑”“零和博弈”的結(jié)果，是犧牲多數(shù)人根本利益和長遠利益滿足少數(shù)人物質(zhì)利益和眼前利益的產(chǎn)物。“中國式現(xiàn)代化新道路”只能另辟蹊徑，走人與自然和諧共生的發(fā)展道路，以最先進的生態(tài)文明理念、最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度、最發(fā)達的生態(tài)環(huán)境保護技術、最快的生態(tài)文明建設速度，推動美麗中國目標的實現(xiàn)。