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覽色彩之絢 品文化之味(評論員觀察)

飽含獨特韻味的色彩,既帶來視覺上的沖擊,又于無形中系緊情感上的紐帶、強化文化上的交融

更好讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活有機融合,賦予其新的形式與內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化將在新時代大放光彩

持續(xù)激發(fā)創(chuàng)意靈感,不斷豐富表現(xiàn)形式,為文化創(chuàng)新插上科技翅膀,文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉還會更充分涌流

 

秋冬時節(jié),全國各地不少人被大自然的顏色吸引,或近觀或遠游,走向戶外、擁抱天地。

山林間,綠的、紅的、黃的葉子相間交錯,美不勝收;城市中,銀杏大道上滿是拍照的人;鄉(xiāng)野里,有樹上掛滿的果,也有田間割下的稻……滿目的翠綠、金黃、火紅,自然的畫布給予我們美的饋贈。

如何描繪這樣的自然美學?中國傳統(tǒng)色的雅稱,很是恰當。

江蘇東臺市,麋鹿在萬畝鹽蒿里覓食嬉戲,這片“地毯”染上了“錦葵紅”;河南濟源,王屋山的山峰間云海翻騰,眼前都是“晴山藍”;內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟納旗,胡楊葉掛滿枝頭,一片片的“金盞黃”……田野間渲染著傳統(tǒng)色,如詩如畫,給人以美的享受,也促使人更愿意接近美、欣賞美、創(chuàng)造美。

色彩絢麗的背后,是文化之味。像“東方既白”,描述破曉時分的景象,《赤壁賦》中寫“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,可見曙光之色;又如“紫蒲”,本是長在水岸邊的菖蒲,一句“紫蒲生濕岸,青鴨戲新波”,畫面感十足;再如“天青色”,給人以雨后初晴、碧空如洗的感覺,“雨過天青云破處,這般顏色做將來”。中國人用獨特的方式定義色彩,在精致與精妙之間書寫浪漫。充滿想象的色調(diào),詩意曼妙的名字,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀,耐人尋味、意味悠長。

有人說,色彩是一種文化基因。中國傳統(tǒng)色既契合天地萬物的自然,又被賦予人文審美的旨趣,更承載著中國人的生活觀與世界觀。比如“纁黃”,名字出自《楚辭》,描述了黃昏時分太陽落地平線時的天色,古人認為此時是天地陰陽交接之時,有了“昏禮宜昏”之說,后來“昏禮”逐漸變?yōu)?ldquo;婚禮”。黃昏色彩的映射,道法自然的理念,融入了人們對新人開啟新生活的期待??梢哉f,飽含獨特韻味的色彩,既帶來視覺上的沖擊,又于無形中系緊情感上的紐帶、強化文化上的交融。

以色彩為載體形成的文化連接,何以產(chǎn)生共鳴?融入日常、走進生活,至關重要。扎染是我國民間傳統(tǒng)的染色工藝,如今漸成風潮,受到不少年輕人喜歡。扎染研修活動,教人體驗“布里生花”,感受非遺魅力;推出創(chuàng)意設計,一些玩偶、扇子等“染上”青黛,成為備受歡迎的“單品”;借用扎染藝術點綴襯衫、頭巾等衣物,穿在身上、美在心里……當色彩表達巧妙地走進生活,當古樸與新潮相遇,古老的正在變成當代的,生機勃發(fā)。更好讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活有機融合,賦予其新的形式與內(nèi)涵,傳統(tǒng)文化將在新時代大放光彩。

文化的生命力源于創(chuàng)新創(chuàng)造,而創(chuàng)新創(chuàng)造就包括科學運用新技術、新手段。習近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學習時指出:“探索文化和科技融合的有效機制,實現(xiàn)文化建設數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型,把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。”以編纂出版“中國歷代繪畫大系”為例,收錄的每幅古畫,力求在筆墨神韻等方面接近原作,很多成果也實現(xiàn)了數(shù)字化。丹青不老,當文化珍品借助科技實現(xiàn)“活色生香”,人們看到的不只是色彩、線條、寫意、情懷,更是文化傳承發(fā)展的多元化呈現(xiàn)、時代化表達。持續(xù)激發(fā)創(chuàng)意靈感,不斷豐富表現(xiàn)形式,為文化創(chuàng)新插上科技翅膀,文化創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉還會更充分涌流。

時代猶如一束光,由各種色彩交織而成,我們當追光而遇、沐光而行。面向新的圖景、打開新的畫軸,每個人都不妨恰到好處地添上一筆,勾勒熱烈的紅、清新的綠、開闊的藍、溫暖的橙……執(zhí)筆繪多彩,必能為發(fā)展添新彩。

《 人民日報 》( 2024年11月14日   第 05 版)

[責任編輯:鐘超]