思想方法是人們觀察、分析和解決問題的方式方法。陳云說過：“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭。”唯有正確掌握思想方法，才能準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)和分析問題，洞察全局、把握趨勢(shì)，理清思路、找到出路。守正創(chuàng)新作為一種重要的思想方法，是貫穿中華民族幾千年文化基因的智慧結(jié)晶，更是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中不斷開拓進(jìn)取的理念原則。作為一種思想方法，守正創(chuàng)新根植于中華民族堅(jiān)守正道、革新求變的文化傳統(tǒng)，同時(shí)契合我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。以歷史演進(jìn)審視之，守正創(chuàng)新是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證；以現(xiàn)實(shí)發(fā)展審視之，守正創(chuàng)新是新時(shí)代推進(jìn)治國理政的關(guān)鍵抓手。只有用好守正創(chuàng)新這一重要思想方法，堅(jiān)持從實(shí)踐中把握規(guī)律性、激發(fā)創(chuàng)造力，才能以思想認(rèn)識(shí)的提升為黨和國家事業(yè)不斷注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

充分認(rèn)識(shí)守正創(chuàng)新思想方法的內(nèi)涵特點(diǎn)

“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必須不斷解放思想、開拓進(jìn)取。一方面，“不變”體現(xiàn)在舉什么旗、走什么路、秉持什么精神、奔向什么目標(biāo)這一系列立場(chǎng)、觀點(diǎn)、原則的根本性問題上，必須保持政治定力，絕不動(dòng)搖，著力強(qiáng)基筑根、培元固本，守馬克思主義之正、守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、守中國特色社會(huì)主義之正，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味。另一方面，“變”體現(xiàn)在面對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)、新機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)，積極回應(yīng)實(shí)踐新要求、滿足人民群眾新期待。準(zhǔn)確識(shí)變，在變化中把握機(jī)遇，以時(shí)代為本、以實(shí)踐為源，創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化之新；科學(xué)應(yīng)變，在改革中開創(chuàng)新局，以思想大解放引領(lǐng)改革發(fā)展新突破，以全面深化改革促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)中國式現(xiàn)代化之新；主動(dòng)求變，在順應(yīng)中占據(jù)先機(jī)，以革新的勇氣打破傳統(tǒng)思維的束縛，突破利益固化的“藩籬”，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一，凸顯了質(zhì)量互變、連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律。

繼承性與發(fā)展性的辯證統(tǒng)一。馬克思主義理論從來不是教條，而是行動(dòng)的指南。它要求人們根據(jù)基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際，探索解決新問題的答案。一方面，“繼承”體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略上，持續(xù)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究，以黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)人民。堅(jiān)持黨的十八大以來的一系列重大方針政策，將其作為繼往開來、攻堅(jiān)克難的實(shí)踐指南和行動(dòng)坐標(biāo)。另一方面，“發(fā)展”體現(xiàn)在靈活運(yùn)用實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持具體問題具體分析，因地制宜、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，持續(xù)煥發(fā)理論創(chuàng)新的引領(lǐng)力、創(chuàng)造力、感召力。與此同時(shí)，尊重人民群眾的主體地位與首創(chuàng)精神，積極從人民群眾中汲取智慧和力量。繼承性與發(fā)展性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。原則性體現(xiàn)在堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，在探尋本質(zhì)中把握根本原則，守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，做到不偏離正確方向、不背離理想初心、不犯顛覆性錯(cuò)誤。創(chuàng)造性體現(xiàn)在把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推動(dòng)各領(lǐng)域工作取得新突破；推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，造就新的文化生命體，為中國式現(xiàn)代化提供更加堅(jiān)實(shí)的方法論支持和更加積極的精神動(dòng)力。原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，彰顯了馬克思主義中國化時(shí)代化在“兩個(gè)結(jié)合”中完善與超越的內(nèi)在邏輯。

自覺踐行守正創(chuàng)新思想方法的實(shí)踐要求

不斷提升理論水平，在認(rèn)識(shí)能力上實(shí)現(xiàn)新突破。堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用好辯證唯物主義和歷史唯物主義。守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是確保在風(fēng)云變幻的時(shí)代中穩(wěn)步前行的根本保障。而創(chuàng)新則是守正的深化與升華，是突破既有框架、適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的核心動(dòng)力，兩者是推進(jìn)事物發(fā)展的一體之兩翼、驅(qū)動(dòng)之雙輪。在守正中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，是一個(gè)貫穿總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索未知、揭示真理的持續(xù)過程。它不僅是對(duì)事物內(nèi)在聯(lián)系的精準(zhǔn)把握，也是對(duì)客觀規(guī)律的深刻揭示，更是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的前瞻性洞察。守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，彼此相輔相成、相互作用，展現(xiàn)了在遵循客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)論邏輯，契合了辯證唯物主義中的認(rèn)識(shí)論與發(fā)展觀原理。堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人民群眾是守正創(chuàng)新的重要主體。這一思想與歷史唯物主義中“人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量”的觀點(diǎn)高度契合。只有運(yùn)用好這一觀點(diǎn)，才能在守正創(chuàng)新中始終尊重人民群眾的創(chuàng)造力和主體地位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的核心問題，為中國式現(xiàn)代化注入最廣泛、最深厚的力量源泉。

不斷轉(zhuǎn)變思維方式，在思想觀念上實(shí)現(xiàn)新突破。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，運(yùn)用好實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持正確的思想方法和工作方法，勇于打破思維定勢(shì)和路徑依賴。思維是行為的先導(dǎo)，缺乏創(chuàng)新思維，就難以催生創(chuàng)新的行動(dòng)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，在具體分析中把握規(guī)律，提出與時(shí)俱進(jìn)的新理念、新思路和新舉措。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)從主體到對(duì)象、從理念到實(shí)踐、從內(nèi)容到形式、從日常到專業(yè)的全方位、多領(lǐng)域、多措并舉的系統(tǒng)工程。必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境、完善創(chuàng)新制度，營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的氛圍，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，使創(chuàng)新成為個(gè)體行為習(xí)慣和價(jià)值導(dǎo)向。唯有如此，才能激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新活力，為發(fā)展注入不竭動(dòng)力。

不斷改進(jìn)工作方法，在實(shí)踐運(yùn)用中實(shí)現(xiàn)新突破。堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，運(yùn)用好理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)?？茖W(xué)理論是從客觀實(shí)際中提煉出的“真知”，它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，能夠揭示事物發(fā)展變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是必須守正的真理。運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是實(shí)現(xiàn)知行合一的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。實(shí)現(xiàn)“有科學(xué)性的新理論”與“有規(guī)律性的新實(shí)踐”雙向互動(dòng)，需要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，探求守正與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，并將其運(yùn)用于中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐之中。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要時(shí)刻保持改革開放的戰(zhàn)略清醒，在實(shí)踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，在全面深化改革中推動(dòng)中國式現(xiàn)代化走深走實(shí)。

黨的歷史與實(shí)踐反復(fù)證明，只有在科學(xué)的思想方法引領(lǐng)下，社會(huì)主義事業(yè)方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；反之，當(dāng)思想方法出現(xiàn)偏差或缺失時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致事業(yè)發(fā)展的停滯和倒退。站在新時(shí)代新征程上，我們必須用好守正創(chuàng)新這一重要思想方法，以理論突破引領(lǐng)實(shí)踐飛躍，以實(shí)踐成效檢驗(yàn)理論發(fā)展，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面，奮力譜寫強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的嶄新篇章。