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做好首都文化這篇大文章 (4)

城市文化建設(shè)應(yīng)把握四組關(guān)系

北京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)部教授周尚意:城市文化建設(shè),一方面要把握該做什么,另一方面要把握不能做什么。一般而言,該做什么是不能窮盡的,但某個(gè)城市、某個(gè)時(shí)期不能做什么,這是比較容易想清楚的。在做與不做之間,有四個(gè)比較難于把握的問(wèn)題,一不小心就容易掉入陷阱。

第一,追求文化產(chǎn)業(yè)的GDP和避免人性異化的關(guān)系。一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得特別好,但與此同時(shí),也可能催生了一代高強(qiáng)度工作制下的年輕從業(yè)者。這種被強(qiáng)制灌輸?shù)募影辔幕瑝嚎s了勞動(dòng)者的生活時(shí)間,可能導(dǎo)致馬克思所說(shuō)的人性異化。這是城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須注意的。

第二,文化包容和文化批判的平衡。城市文化建設(shè)經(jīng)常會(huì)遇到古文化和今文化、雅文化和俗文化、中華文化和外來(lái)文化孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題。文化的自信來(lái)自我們對(duì)任何文化都有清晰的判斷,既懂得如何尊重、包容他者文化,吸納自己和他者文化的精髓;也懂得甄別和批判自己文化和他者文化中的糟粕。

第三,倡導(dǎo)人文精神和發(fā)揮科技力量的平衡。當(dāng)前鋪天蓋地的新技術(shù)力量推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)不斷發(fā)展??萍嫉牧α看_實(shí)可以培養(yǎng)出一個(gè)全新的文化消費(fèi)群體,創(chuàng)造出一批高技術(shù)含量的文化產(chǎn)品,造福人類(lèi)。但是文化發(fā)展最終還要回歸到人的力量,回歸到人的倫理道德基準(zhǔn)上。

第四,歷史宏大敘事和地方敘述魅力的平衡。在城市文化通過(guò)建筑、雕塑、其他藝術(shù)作品表達(dá)出來(lái)時(shí),如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)宏大的、抽象的符號(hào),就會(huì)沖淡城市文化的多樣性和真實(shí)感。有時(shí)城市里一個(gè)小地方的文化表達(dá),就能真正感動(dòng)人們。比如北京金魚(yú)池小區(qū)放置的雕塑——小妞子,她是老舍作品《龍須溝》中的苦命孩子。透過(guò)這個(gè)雕塑,當(dāng)?shù)厝丝梢詥酒疬h(yuǎn)去的生活記憶,其他的人可以看到,人民共和國(guó)建立之初,首先選擇城市最窮、最破、最臟的居住區(qū)進(jìn)行改造。這個(gè)雕塑既敘述了龍須溝地覆天翻的故事,也折射了大時(shí)代進(jìn)程中的一朵浪花。

穩(wěn)妥把握這四組關(guān)系,將推動(dòng)首都文化展現(xiàn)出人文性的高度、包容性的廣度、文化自覺(jué)的深度、文化創(chuàng)造的新度,這是首都文化應(yīng)有的樣子。

城市公共空間要涵養(yǎng)煙火氣、人情味

三聯(lián)書(shū)店編輯周玖齡:北京文化具有多元疊加性,不同身份群體內(nèi)部交往頻繁,但彼此之間存在隔閡。城市文化不可能脫離城市生活的根基和居民生活經(jīng)驗(yàn)的供養(yǎng)。一方面多元疊加構(gòu)成了北京文化的生命力,另一方面形成廣泛認(rèn)同的城市文化需要大量的公共對(duì)話。

北京應(yīng)涵養(yǎng)具有煙火氣、人情味的公共交往空間,通過(guò)公共交往讓市民更好地認(rèn)同城市文化。而公共交往空間的建設(shè),重點(diǎn)在于開(kāi)辟空間,而不在于空間之內(nèi)填補(bǔ)的具體內(nèi)容。有胡同生活經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)有感覺(jué),尤其是大雜院,經(jīng)常有一些居民坐在門(mén)洞里聊天,慢慢熟悉起來(lái),對(duì)鄰居有了感情,從而對(duì)街道有了感情,這就是一個(gè)認(rèn)同感形成的過(guò)程?,F(xiàn)代城市中很多新的中間地帶,比如各類(lèi)口袋廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng),都可以被很好地利用起來(lái)發(fā)揮交往功能。歸根到底,城市公共空間的塑造應(yīng)以人為尺度展開(kāi),充分考慮人的生活需要、審美追求、交往需求,注重便利性、舒適度。

城市建筑也是公共空間的一部分,不論是不是公共建筑,都會(huì)承載一定的公共功能。紐約市要求所有的建筑都必須預(yù)留出一定的公共陳列空間,陳列藝術(shù)作品,它的城市景觀因此而更加豐富多彩。北歐一些國(guó)家也有這樣的經(jīng)驗(yàn),比如丹麥大概有十幾個(gè)城市明確立法規(guī)定,城市一樓的臨街店鋪不得引入銀行保險(xiǎn)公司。因?yàn)槠淞⒚娣浅?菰?,業(yè)務(wù)也非常單調(diào),不能提供審美、交往的功能。北京布局城市公共空間,可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn),通過(guò)預(yù)留公共陳列空間、雕琢樓宇立面設(shè)計(jì),提升城市藝術(shù)感,拉近城市景觀與民眾生活間的距離。

文字整理:譚一鳴 鄭芳芳 謝玉璇

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[責(zé)任編輯:焦楊]
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