2021年7月，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上首次提出了“偉大建黨精神”這一重要命題并闡述了其科學(xué)內(nèi)涵。其后，弘揚(yáng)偉大建黨精神成為黨的領(lǐng)導(dǎo)人重要講話、黨的重要文獻(xiàn)中出現(xiàn)的高頻詞。中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)更是將“弘揚(yáng)偉大建黨精神”作為此次大會(huì)的主題之一，進(jìn)一步凸顯了弘揚(yáng)和傳承偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗之中，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的邏輯起點(diǎn)。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是新時(shí)代新征程的必然要求，是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。如何從學(xué)理高度、歷史厚度、哲學(xué)深度來認(rèn)識(shí)和把握偉大建黨精神，成為學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。一年多來，理論界對(duì)此展開了多方面多角度的理論研討，并取得了一系列豐碩的研究成果?；仡櫤褪崂砝碚摻绗F(xiàn)有的研究成果，有助于進(jìn)一步推動(dòng)偉大建黨精神的研究，進(jìn)而為弘揚(yáng)偉大建黨精神提供理論支撐。

研究狀況分析

從發(fā)文量上看，偉大建黨精神一經(jīng)提出，就吸引了學(xué)者們的廣泛關(guān)注和研究興趣，并發(fā)表了一系列有影響力的研究成果。筆者以中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的文獻(xiàn)為分析樣本，以“偉大建黨精神”為檢索詞，檢索文獻(xiàn)題目和篇名中包含“偉大建黨精神”的論文研究成果，檢索時(shí)間為2021年7月至2022年11月，理論界已經(jīng)刊發(fā)研究論文1347篇，其中，發(fā)表在中文核心期刊和CSSCI來源期刊（含擴(kuò)展版）共259篇，《中國(guó)高等教育》《思想理論教育導(dǎo)刊》《思想理論教育》《思想教育研究》《人民論壇》《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《政治學(xué)研究》《貴州社會(huì)科學(xué)》《學(xué)校黨建與思想教育》《探索》等期刊刊發(fā)此類主題文章較多。

在研究作者方面，華東師范大學(xué)齊衛(wèi)平、北京師范大學(xué)王炳林、中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）祝靈君、中國(guó)人民大學(xué)劉建軍、天津大學(xué)顏曉峰等學(xué)者對(duì)該主題有較深入的研究。引文量是反映研究成果在理論界影響力的重要指標(biāo)之一，通過對(duì)引文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析發(fā)現(xiàn)，在目前刊發(fā)的學(xué)術(shù)論文當(dāng)中，引文量大于等于20次的共有11篇，其中，劉建軍在《思想理論教育》刊發(fā)的《偉大建黨精神的理論解讀》一文被引次數(shù)達(dá)61次、下載量達(dá)14098，受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注，顯示了一定的學(xué)術(shù)認(rèn)可度。此外，蔡志強(qiáng)的《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》、白顯良的《基于四重邏輯深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神》、王炳林的《偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系探析》、董振華的《偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》、馬報(bào)的《中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的生成邏輯、結(jié)構(gòu)維度及實(shí)現(xiàn)路徑》、張志丹的《偉大建黨精神的多維詮釋》、張明的《偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系關(guān)系研究》、代玉啟的《中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的三重邏輯》、蒲清平的《偉大建黨精神的內(nèi)涵特征、時(shí)代價(jià)值與弘揚(yáng)路徑》、丁俊萍的《偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯》、曹景文的《偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源》等文章，都對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了理論闡釋，在理論界引起了廣泛的關(guān)注。

從發(fā)文機(jī)構(gòu)上考察，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、華東師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)文量較多，為推動(dòng)偉大建黨精神的研究作出了重要的理論貢獻(xiàn)。

從涉及學(xué)科上看，關(guān)于偉大建黨精神的研究主要涉及思想政治教育、中國(guó)共產(chǎn)黨、高等教育、中國(guó)政治與國(guó)際政治、馬克思主義等學(xué)科，文獻(xiàn)量占比分別為43.76％、30.32%、10.23%、3.11%、1.18%，輻射的學(xué)科范圍較廣。

在基金立項(xiàng)方面，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目都將“偉大建黨精神”的研究作為重點(diǎn)資助對(duì)象。例如，在2021年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)“偉大建黨精神及其同中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系關(guān)系研究”，研究闡釋黨的十九屆六中全會(huì)精神國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)“偉大建黨精神與黨的精神建設(shè)規(guī)律研究”，2022年度馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)“偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系研究”、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金立項(xiàng)“偉大建黨精神研究”“馬克思主義在中國(guó)的早期傳播與偉大建黨精神起源研究”“李大釗對(duì)偉大建黨精神形成的突出貢獻(xiàn)研究”，2022年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)立項(xiàng)“偉大建黨精神融入高校思想政治理論課融媒體案例教學(xué)研究”四項(xiàng)。2022年度教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目立項(xiàng)“基于紅色家書文本的偉大建黨精神傳承弘揚(yáng)研究”。這反映出黨和國(guó)家對(duì)偉大建黨精神研究極為重視并給予了大力支持。

研究的主題分布情況

理論界對(duì)偉大建黨精神的研究主要圍繞形成背景、生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、價(jià)值地位、踐行路徑和價(jià)值意義等多個(gè)方面，對(duì)這一主題形成了較為全面、系統(tǒng)和深入的理解，取得了較為豐碩的研究成果。

關(guān)于偉大建黨精神形成背景的研究。任何一種精神的產(chǎn)生都離不開特定的條件，偉大建黨精神亦是如此，理論界主要從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會(huì)環(huán)境、階級(jí)、國(guó)際環(huán)境等方面對(duì)偉大建黨精神的形成背景進(jìn)行探究。例如，有學(xué)者認(rèn)為，近代上海工商業(yè)的發(fā)展是偉大建黨精神形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的逐漸壯大是偉大建黨精神形成的階級(jí)基礎(chǔ)；以十月革命為代表的國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義學(xué)說傳入中國(guó)，是偉大建黨精神形成的思想基礎(chǔ)。也有學(xué)者指出，偉大建黨精神的產(chǎn)生離不開近代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境，是二十世紀(jì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的歷史產(chǎn)物。更為重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨早期積極開展各項(xiàng)活動(dòng)，特別是黨的一大的召開直接促進(jìn)了偉大建黨精神的產(chǎn)生。由此可見，偉大建黨精神的產(chǎn)生是多重“歷史合力”的結(jié)果。學(xué)者們提出的思考和見解都充分運(yùn)用了馬克思主義唯物史觀的分析方法，將偉大建黨精神置于特定的歷史環(huán)境之中，充分考慮了國(guó)內(nèi)國(guó)際的客觀環(huán)境。

關(guān)于偉大建黨精神生成邏輯的研究。理論界主要從理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯上考察。馬克思主義科學(xué)理論是偉大建黨精神的直接理論來源，偉大建黨精神充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的先進(jìn)性質(zhì)。偉大建黨精神還充分汲取和轉(zhuǎn)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，與中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中形成的特質(zhì)稟賦一脈相承。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，同時(shí)汲取國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是其誕生的歷史邏輯，中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列創(chuàng)造性活動(dòng)特別是系列建黨活動(dòng)是其生成的實(shí)踐邏輯；有學(xué)者認(rèn)為，北京、上海和嘉興是偉大建黨精神養(yǎng)成的主要空間場(chǎng)域。

關(guān)于偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵的研究。理論界對(duì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了多維的解讀，將其看成一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系緊密的有機(jī)整體，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨性質(zhì)、責(zé)任目標(biāo)和價(jià)值追求。例如，學(xué)者們認(rèn)為，偉大建黨精神在真理性與價(jià)值性、理論性與實(shí)踐性、革命性與政治性以及黨性與人民性的辯證互動(dòng)中不斷衍生新內(nèi)容。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰追求和理想信念，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的意志和品質(zhì)，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值立場(chǎng)。此外，有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神的內(nèi)涵具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造建黨偉業(yè)中體現(xiàn)出來的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、精神風(fēng)貌和價(jià)值情懷的高度凝練，也是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨、興黨和強(qiáng)黨的精神力量。其中，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是靈魂、“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是根本、“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是核心、“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是底色?？偟膩碚f，學(xué)者們對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)涵解讀和邏輯關(guān)系的研究有著不同的研究視角，有的從內(nèi)容上進(jìn)行概括，有的從政黨品質(zhì)上進(jìn)行解讀。

關(guān)于偉大建黨精神的基本特征。偉大建黨精神是完整和嚴(yán)密的概念，學(xué)者們從不同角度對(duì)偉大建黨精神的基本特征進(jìn)行把握，主要有以下幾種代表性觀點(diǎn)：第一，在馬克思主義學(xué)說的基礎(chǔ)上把握其基本特征。有學(xué)者指出，偉大建黨精神汲取了馬克思主義真理，攜帶著馬克思主義的科學(xué)性和真理性，也蘊(yùn)含對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰，因此具有真理性和信仰性，同時(shí)，馬克思主義的斗爭(zhēng)性和人民性也賦予偉大建黨精神斗爭(zhēng)性和人民性特點(diǎn)，其中，斗爭(zhēng)性是偉大建黨精神的本質(zhì)規(guī)定，人民性是偉大建黨精神的根本規(guī)定。第二，從黨的百年奮斗歷程中把握其基本特征。偉大建黨精神橫跨時(shí)空，貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，連接著黨的精神血脈，因此它具有厚重的歷史性和強(qiáng)烈的歷史感。第三，從具體實(shí)踐中把握其基本特征。偉大建黨精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨人具體實(shí)踐中體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，具象于踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的具體實(shí)踐中，并在此基礎(chǔ)上衍生出許多精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、改革開放精神等。此外，還有其他視角。如有學(xué)者從哲學(xué)的視角把握其基本特征，認(rèn)為偉大建黨精神具有知情意行融合、特殊性和普遍性統(tǒng)一、集體精神和個(gè)體精神交織、歷史性和當(dāng)代性兼?zhèn)涞幕咎卣鳌?/p>

關(guān)于偉大建黨精神價(jià)值地位的研究。有學(xué)者從馬克思主義中國(guó)化和馬克思主義發(fā)展史的角度來理解偉大建黨精神的價(jià)值地位，認(rèn)為偉大建黨精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史過程中的價(jià)值構(gòu)筑，是對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論成果價(jià)值力量的顯現(xiàn)，也是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的反映。偉大建黨精神凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民百年奮斗所取得的偉大成就，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人自身精神的領(lǐng)悟達(dá)到了新的歷史高度。有學(xué)者從偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的辯證關(guān)系來明確其價(jià)值地位，提出偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生成之源、宗旨之源、意志之源和品德之源，正因有了偉大建黨精神，精神譜系才有方向、動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，正是有了各個(gè)歷史時(shí)期形成的一系列偉大精神，才進(jìn)一步彰顯了偉大建黨精神的源泉作用和動(dòng)力作用。也有學(xué)者從偉大建黨精神的具體作用來界定其價(jià)值地位，認(rèn)為偉大建黨精神不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水，也是推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的密鑰，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

關(guān)于偉大建黨精神踐行路徑的研究。如何弘揚(yáng)和傳承偉大建黨精神不僅是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐課題，因而受到理論界的重點(diǎn)關(guān)注，代表性觀點(diǎn)包括：第一，堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。有學(xué)者認(rèn)為，弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化和時(shí)代化，增強(qiáng)理論自覺和理論自信，為傳承偉大建黨精神提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和理論底氣。第二，加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，合理利用紅色歷史資源。歷史是最好的教科書，加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，利用好紅色歷史資源對(duì)弘揚(yáng)和傳承偉大建黨精神有著十分重要的意義。因此，要加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)和傳承，將紅色資源作為傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要載體。第三，要牢固樹立以人民為中心的理念。將以人民為中心作為弘揚(yáng)和傳承偉大建黨精神的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力推動(dòng)全體人民共同富裕。此外，加強(qiáng)黨的建設(shè)、完善法律制度、加強(qiáng)教育引導(dǎo)、創(chuàng)新傳播載體、注重融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選擇人民喜聞樂見的方式宣傳等，這些都是傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要方式。

關(guān)于偉大建黨精神價(jià)值意義的研究。理論界主要從歷史意義、理論意義和實(shí)踐意義等方面對(duì)此議題進(jìn)行探討。第一，偉大建黨精神的歷史意義。偉大建黨精神在百年波瀾壯闊的歷史征程中轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，推動(dòng)黨和人民在不同時(shí)期創(chuàng)造出偉大歷史成就，淬煉出黨最鮮明的特點(diǎn)和特質(zhì)，構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為廣大人民群眾的主心骨。也有學(xué)者指出，偉大建黨精神的歷史意義在于，它塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神特質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念、宗旨的重要體現(xiàn)。第二，偉大建黨精神的理論意義。有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神是具有開創(chuàng)性和標(biāo)志性的概念，它有效地整合了建黨初期多重精神的表述，準(zhǔn)確界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神之源，科學(xué)地解決了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的完整性的問題，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的光輝歷程。第三，偉大建黨精神的實(shí)踐意義。有學(xué)者認(rèn)為偉大建黨精神有助于提高中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)、涵養(yǎng)黨內(nèi)政治文化、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，有效地維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨良好的政黨形象，進(jìn)一步提高黨的聲望。同時(shí)，偉大建黨精神作為一種強(qiáng)大的精神力量，具有強(qiáng)大的號(hào)召力和感召力，能夠激勵(lì)中華民族勠力同心、團(tuán)結(jié)一致，凝聚起最廣泛的精神合力，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

除了上述研究議題之外，理論界關(guān)于偉大建黨精神的研究還包括如何將偉大建黨精神融入高校思想政治理論課教學(xué)過程、融入大學(xué)生思想政治教育、融入中小學(xué)思政課教學(xué)，如何用偉大建黨精神培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，如何用偉大建黨精神構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，如何引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化建設(shè)等。顯然，理論界對(duì)偉大建黨精神的研究還存在較大的研究空間和潛力。

研究的未來展望

關(guān)于偉大建黨精神的研究已經(jīng)成為理論界研究的重要問題，并且已經(jīng)取得了一定的研究成果。盡管如此，仍有許多問題有待深入研究，研究視角和研究方法等方面有待進(jìn)一步創(chuàng)新。

第一，進(jìn)一步深化研究?jī)?nèi)容。偉大建黨精神是一個(gè)具有概括性和中國(guó)特色的概念和話語，是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主構(gòu)建話語體系、掌握話語權(quán)的重要體現(xiàn)。而目前對(duì)偉大建黨精神的研究大多停留在“是什么”“為什么”“怎么樣”的研究層面，對(duì)一些深層次的理論問題還鮮有涉及。例如，如何厘定和明確“偉大建黨精神”和“紅船精神”之間的關(guān)系。在還未提出“偉大建黨精神”時(shí)，理論界就將“紅船精神”等同于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，在提出“偉大建黨精神”之后，如何界定二者之間的關(guān)系就成為了十分重要的理論問題。是否將紅船精神作為偉大建黨精神的組成部分？如果保留紅船精神的稱謂，那么紅船精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的地位應(yīng)該如何界定？或是認(rèn)為紅船精神是偉大建黨精神的重要體現(xiàn)、是偉大建黨精神的具象表達(dá)？這些問題在個(gè)別學(xué)者的文章中雖有所涉及，但仍需要理論界進(jìn)一步作出理論回應(yīng)和更有說服力的解答。此外，要注意整體研究和個(gè)體研究相結(jié)合。因?yàn)閭ゴ蠼h精神貫通于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史進(jìn)程之中，在不同的歷史時(shí)期有具體體現(xiàn)。同時(shí)，如何將偉大建黨精神與其他精神如井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等貫通起來，探尋偉大建黨精神與不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)在邏輯，也是我們值得關(guān)注的內(nèi)容。目前理論界已經(jīng)有部分研究成果涉及偉大建黨精神與某一類精神之間的內(nèi)在關(guān)系，如徐求真在《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》發(fā)表《試論偉大建黨精神與井岡山精神的內(nèi)在邏輯及時(shí)代價(jià)值》，從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)的角度探討了偉大建黨精神與井岡山精神之間的關(guān)系；李文瑞在《蘇區(qū)研究》發(fā)表《從偉大建黨精神到蘇區(qū)精神：內(nèi)在邏輯、賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)路徑》，初步探討了偉大建黨精神與蘇區(qū)精神之間的關(guān)系等。但是目前理論界對(duì)此類問題還關(guān)注得比較少，還需要繼續(xù)深化對(duì)此類問題的研究，為深刻說明“偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源”提供有力的事實(shí)支撐和學(xué)理根據(jù)。

第二，進(jìn)一步拓寬研究視角。目前，理論界對(duì)偉大建黨精神的相關(guān)研究主要以理論分析為主，重點(diǎn)集中在科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值構(gòu)成、價(jià)值意義和傳承路徑等方面分析，這樣的研究范式奠定了偉大建黨精神研究的基礎(chǔ)，但僅從這些方面開展研究必然會(huì)大量出現(xiàn)重復(fù)性和同質(zhì)化的學(xué)術(shù)研究成果。如何拓寬研究視角，進(jìn)一步開闊研究視野，提高偉大建黨精神研究的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)是理論界未來研究的重點(diǎn)方向。一方面，要鼓勵(lì)交叉學(xué)科的研究。現(xiàn)有的研究成果集中在思想政治教育、馬克思主義理論、中共黨史黨建等學(xué)科，這樣必然會(huì)形成比較單一的研究視角和方法，因此在分析框架和研究范式上應(yīng)該要輔之以其他學(xué)科，借鑒其他學(xué)科的理論視角，在多學(xué)科的參與下進(jìn)一步豐富偉大建黨精神研究的議題。同時(shí)，注重運(yùn)用大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，深入跟蹤偉大建黨精神在高校、黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)、農(nóng)村和社區(qū)等弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐效果，有助于深入準(zhǔn)確了解國(guó)內(nèi)外傳播情況，為研究偉大建黨精神的傳播機(jī)制和規(guī)律提供有效的數(shù)據(jù)支撐，從而避免純理論式的研究和空泛化的論證。最后，拓寬研究視角既要立足國(guó)內(nèi)也要走向世界，堅(jiān)持本土研究和面向世界相結(jié)合，關(guān)注國(guó)外學(xué)者的研究動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)關(guān)注他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大建黨精神，他們從何種視角出發(fā)進(jìn)行研究，從中吸取有益借鑒。

第三，要加強(qiáng)科研協(xié)同和合作的力度，形成良好的學(xué)術(shù)研究共同體。盡管理論界在偉大建黨精神的研究上取得了一系列研究成果，形成了以高等院校、黨校、社科院系統(tǒng)為主要研究力量的研究群體。但由于種種原因，研究機(jī)構(gòu)和研究作者之間學(xué)術(shù)合作關(guān)系不夠密切。這說明雖然形成了一定的研究規(guī)模和群體，但是合作密度不強(qiáng)，研究力量相對(duì)分散，科研協(xié)同力度較低，這是一個(gè)值得加強(qiáng)和改進(jìn)的一個(gè)方面。值得一提的是，2021年10月，在教育部的指導(dǎo)和支持下，上海市成立了高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心，并設(shè)立了若干研究中心和協(xié)同單位，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東師范大學(xué)等高等院校，中共一大紀(jì)念館、南湖革命紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館成為重要的協(xié)同單位，這有助于發(fā)揮不同單位的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和特色專長(zhǎng)協(xié)同攻關(guān)，激發(fā)科研活力，為進(jìn)一步推進(jìn)偉大建黨精神研究、推動(dòng)理論創(chuàng)新提供了良好的科研合作平臺(tái)。因此，理論界可以加強(qiáng)學(xué)術(shù)間的合作與交流，以學(xué)習(xí)和貫徹黨的二十大精神為契機(jī)，深化偉大建黨精神研究的合作與協(xié)同，進(jìn)一步推動(dòng)偉大建黨精神的深入研究。

（本文為2020年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨性教育的文獻(xiàn)資料整理與研究”的階段性成果）

（作者分別系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、黨內(nèi)法規(guī)研究中心研究員、政黨研究所所長(zhǎng)，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）